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El león de las nieves es una bestia auspiciosa del Tíbet: cuerpo blanco, melena verde y las cuatro patas sobre la nieve. En los murales se sienta a ambos lados de las puertas; en los sellos aparece sobre las nubes, y también se imprimió en el papel moneda local de otros tiempos. No muerde ni devora: su papel está más cerca de la vigilancia; guarda la puerta, guarda un tramo de camino. En la tradición tibetana es el dueño de la montaña nevada, y quienes viven al pie la pintan en la puerta para pedirle que vigile la entrada.
Este modelo reúne el león y la campana. El león está sentado sobre la copa de la campana, con las patas delanteras apoyadas en el hombro de esta y la cola cayendo por detrás; el cuerpo de la campana es redondo, con una corona de pétalos de loto en el borde y una faja horizontal en el centro. El tamaño grande suena grave; el pequeño, breve. Ambos suenan al agitarlos: quietos, solo dejan un tintineo leve al paso. Entre las patas del león y el cuerpo de la campana queda una ranura, para que las dos piezas se distingan y se note la profundidad. La faja de la campana es una línea en relieve que la divide en dos tramos, y las patas se apoyan justo sobre ella.
La campana, en el Tíbet, no es un juguete. La campana y el vajra forman pareja: la campana representa la sabiduría y el vajra los medios hábiles; en el ritual, la mano izquierda hace sonar la campana y la derecha sostiene el vajra. La corona de pétalos de loto del borde está tomada de la forma de esos instrumentos. Convertida en colgante pequeño, pierde el sentido ritual, pero conserva la forma. La boca va hacia abajo, como es habitual en la campana; hacia arriba sería una campana de mano, el sonido no se proyecta y no sigue la norma.
El grande va bien en el bolso o en la cintura: al caminar suena y uno oye por dónde va. El pequeño sirve de colgante de collar: ligero, no tira del escote. Hay quien compra los dos, uno colgado y otro puesto; los sonidos, uno grave y otro breve, se compenetran sin alborotar. En el bolso, el nudo debe ir bien apretado, porque la campana pesa y con el paso rápido se balancea; en la cintura, dé el cordón más largo para que quede junto a la cadera.
La campana de plata teme la presión. El cuerpo es hueco: si se aprieta se abolla, y abollado el sonido se apaga. Guárdela por separado, no en el mismo sitio que las llaves. Cuando la plata se oxida, el sonido cambia; con un paño recupera algo, y lo que no alcanza dentro se resuelve envolviéndola en un paño suave y agitándola. El sonido depende del badajo, una bolita de plata; si se cae, solo queda un golpe sordo. Al guardarla, no deje la boca hacia abajo apoyada sobre algo duro. El badajo es igual en el grande y en el pequeño: no los intercambie, porque entonces el sonido no corresponde.