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En el Tíbet, los dioses de la riqueza forman un grupo de cinco linajes: amarillo, blanco, rojo, verde y negro. Los cinco colores se corresponden con las cinco direcciones y también con los cinco elementos; el amarillo ocupa el centro, el lugar principal, y por eso el Jambhala Amarillo es el más común y el más reconocido. El sistema de los cinco linajes está bien trabado dentro del panteón tibetano de la riqueza: cada uno tiene el color de su cuerpo y sus objetos rituales.
La imagen del Jambhala Amarillo es sedente en semiloto, con la barriga grande, la joya que concede los deseos en la mano derecha y, en la izquierda, una mangosta cuya boca deja caer perlas que ruedan hasta los pies. El blanco tiene el cuerpo blanco y el rostro sereno; la tradición dice que nació de las lágrimas de Avalokiteshvara. El rojo suele representarse en pareja; el verde tiene el cuerpo verde y el negro, negro. A estos tres se los ve poco en China, pero en el Tíbet se les ofrece culto juntos. Hay quien pone al negro a la cabeza de los cinco linajes, porque no distingue entre ricos y pobres: a todos da. La mangosta es la seña más reconocible del amarillo, con la cola enrollada en la muñeca del dios. La barriga es el centro de gravedad de toda la figura: si se hace plana, la imagen pierde peso.
El anillo toma la mitad superior de la figura sedente: corona, rostro, pecho y la joya en la mano, cuatro planos. La abertura va en el reverso, con un poco de margen a cada lado: se abre, se mete el dedo y se cierra. El grosor de la plata es lo más delicado en la abertura: si es fino, se afloja; si es grueso, no se puede abrir. La cara del anillo es curva, no plana; la curva se apoya en el dorso del dedo y con el uso toma la forma de la mano, cada vez más ajustada. La cara debe ser ancha: estrecha no admite las facciones, y demasiado ancha estorba al doblar el dedo; el punto está en el medio.
Con los cinco modelos a la vista, el color los distingue con claridad: el amarillo tira a dorado, el blanco a sobrio, el rojo es el más vivo, el verde el más frío y el negro el más apagado. Para elegir basta la vista; no hace falta saber antes qué rige cada uno. De los cinco, los más pedidos son el amarillo y el negro: uno busca estabilidad y el otro rapidez. Los tres restantes suelen completarse para tenerlos juntos.
Un anillo abierto no es para llevarlo puesto sin quitarlo nunca. La plata se fatiga: los dos puntos de la abertura reciben el esfuerzo una y otra vez y con el tiempo salen microfisuras. Si se quita para ducharse y para dormir, el anillo dura mucho más. Cuando la plata se empaña, no hurga en las juntas de la corona: si las rasca, quedan blancas. El engaste rodea el borde de la figura con una pestaña estrecha, y al pulir es fácil hundirla; hundida, la cara se desborda y parece gorda. Los cinco modelos pueden turnarse: uno al mes, y no cansa.