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En el Tíbet, los mantras se usan como sonido, no como texto. Los mantras del corazón son breves: unas pocas sílabas por vuelta, y quien los recita no busca el significado, sino la repetición. Grabarlos en un anillo responde a la misma lógica: la letra tiene que ser pequeña, tiene que dar la vuelta completa y enlazar, y ningún trazo puede quedar cortado a mitad de camino; si se corta en un punto, al recitar se atasca ahí. La cara del anillo va pegada a la piel, así que el surco no puede ser profundo —profundo raspa— ni tan superficial que los trazos no se distingan: a ese nivel, es como si no hubiera grabado.
Hay tres modelos: Tara Verde, Zakiram y Jambhala Amarillo. El mantra de Tara Verde es corto y es el que más se recita en el Tíbet; se la invoca para los apuros urgentes. Zakiram es la protectora del templo de Zhaji, en Lhasa: rostro negro y lengua fuera, y en el ámbito popular se le pide prosperidad. Jambhala Amarillo encabeza los cinco Jambhalas: piel amarilla, la mano derecha con la joya que concede deseos, el brazo izquierdo sujetando una mangosta que escupe tesoros, vientre hinchado y postura en semi-loto. Los tres tienen orígenes distintos y también carácter distinto; cuál elegir depende de con quién tenga más trato.
La mano del Jambhala Amarillo es la más difícil de todas: la mangosta queda aprisionada en el hueco del brazo, con la cabeza hacia fuera y la cola recogida detrás del codo; mide lo que un grano de arroz y aun así tiene que reconocerse como mangosta y no como gato. La mano de Tara Verde va por otro camino: los dedos izquierdos sostienen un loto azul cuyo tallo se enrosca entre ellos, y para saber si el giro está bien hecho hay que ver si la flor abre a la altura de la oreja. Estas cosas no se ven en las fotos; con la pieza en la mano y luz lateral, se aclaran al instante. Los dedos son finos y, al fundir, las separaciones tienden a cerrarse; hay que abrirlas después con el cincel.
El diseño abierto ahorra problemas, pero no le sirve a cualquiera. Se adapta a dedos finos y gruesos, quien tiene nudillos anchos no necesita forzar y, si es un regalo, no hay que preguntar la talla: eso es lo más práctico. El precio se paga en el abrir y cerrar: la plata es dúctil y, si se abre tres veces al día, en un mes queda floja; con el tiempo la cara del anillo se tuerce, y una vez torcida ya no vuelve. Puesto, conviene no tocarlo; quítelo antes de lavarse las manos o de cargar peso, y al quitarlo sujete los dos lados del arco, no la abertura.
La cara del anillo es estrecha y el círculo de letras queda apretado dentro, con el surco poco profundo. Lo superficial tiene su ventaja: no engancha en los jerséis ni se clava entre los dedos. La desventaja es que se desgasta rápido; quien escribe o teclea todo el día deja de distinguir los trazos en medio año. Cuando la plata se oscurece, las partes hundidas ennegrecen primero y las letras, en cambio, se ven más nítidas; en ese momento no hay prisa por limpiarlo. Los tres modelos cuestan lo mismo; al elegir, no los clasifique por cuál es más eficaz: un mantra se recita, no se pide un deseo, y en el dedo es más bien una marca. Antes de guardarlo en la bolsa, pase un paño seco para absorber el sudor.