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cantidad:
Cambiar seis rostros en una sola placa redonda suena raro, pero el resultado funciona. El círculo no tiene derecho ni revés: gírelo y sigue siendo el mismo círculo, y si el colgante gira media vuelta sobre el pecho, no se nota torcido. La placa cuadrada exige estar bien alineada y cualquier desvío se ve; la redonda perdona mucho más. El diámetro no es grande y los seis rostros se apiñan en una superficie del tamaño de una moneda: el recurso es reducir trazos, no agrandar las caras.
Cada uno de los seis modelos cubre un aspecto. Amitabha es el del Paraíso de la Tierra Pura del Oeste, con cuarenta y ocho votos para salvar a los seres. Mahasthamaprapta y Avalokiteshvara flanquean a Amitabha y juntos forman los Tres Santos del Oeste. Acala es la emanación de mandato de Vairocana, de aspecto iracundo, espada en la mano derecha y lazo en la izquierda, con un círculo de fuego a la espalda. Akasagarbha preside el mérito y la sabiduría y sostiene la joya que concede deseos. Manjushri monta un león azul y lleva espada y sutras. Samantabhadra monta un elefante blanco de seis colmillos y encarna los diez grandes votos. Voto, práctica, sabiduría, mérito, protección y salvación: cada uno de los seis ocupa su lugar. Los seis siguen las formas habituales de la escultura en barro; no hay invenciones, porque cualquier cambio los volvería irreconocibles.
Quien lo lleva suele preguntar cuál elegir. Mi respuesta es que mire primero qué le falta, no qué quiere pedir. A quien se dispersa y lo deja todo para después le conviene Samantabhadra, que habla de la práctica. A quien tiene la cabeza revuelta y no se decide le conviene Manjushri, que habla de cortar. A quien carga con muchos asuntos familiares y siempre acaba empujado por los demás le conviene Acala, que no se mueve. No hay misterio: es poner el carácter de los seis sobre la mesa y que cada uno se reconozca.
En los seis rostros, cejas y ojos están tallados con poca profundidad. Amitabha baja los párpados y Mahasthamaprapta también; la diferencia está en el jarrón de su corona, con la boca hacia arriba: esa es su seña, y si se hace demasiado pequeño se pierde, y sin él los dos se confunden. La mirada furiosa de Acala es la más fácil de reconocer: ceño muy bajo, poco blanco en el ojo, los dientes mordiendo el labio inferior. El borde de la placa redonda tiene que ser parejo; si al fundir queda un poco más fino, el pulido lo hunde y lo convierte en un hueco. En esta pieza el borde conserva algo de grosor y al tacto resulta romo.
El reverso es plano y no molesta contra la piel; el relieve del anverso es bajo, no abulta bajo la ropa y con una camisa fina pasa desapercibido. El cordón, mejor oscuro: negro o rojo apagado quedan firmes. También admite cadena, pero una placa redonda con cadena fina parece pesar demasiado arriba; conviene una cadena lisa de mayor grosor para que sostenga. Con el uso, la plata se oscurece y las sombras de las partes hundidas parecen pintadas; se ve mejor que recién hecha. No la frote entera con el paño de pulir: si lo alisa todo, se pierde ese efecto.