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cantidad:
La placa redonda es el formato más común entre las piezas tibetanas de llevar encima. El círculo alude a la plenitud, el borde va pulido y contra el pecho no molesta, ni marca cuatro esquinas en la tela como una placa cuadrada. Cuando la cara lleva una figura y el espacio es limitado, el artesano elimina todo el fondo y deja solo cabeza y hombros. Por eso en estas placas se miran el rostro y las manos, y el ropaje se reduce a unas pocas líneas. El orificio suele abrirse arriba, y el cordón pasa por ahí para que el colgante caiga recto.
En esta serie de cinco motivos, cada uno se reconoce por su marca. Samantabhadra monta un elefante blanco que vuelve la cabeza; Padmasambhava lleva el gorro de loto, el vajra en la mano derecha y el bastón khatvanga bajo el brazo izquierdo; la Tara Verde tiene el cuerpo verde, la mano derecha en el gesto de conceder deseos y una utpala en la izquierda; el Jambhala Amarillo sostiene el mani y abraza la mangosta; el Jambhala Negro tiene la tez oscura y una forma más sobria que el Amarillo. Puestas las cinco juntas, se distinguen sin mirar la cara.
En el budismo chino, Samantabhadra representa el voto puesto en la acción y hace pareja con la sabiduría de Manjushri: uno encarna la comprensión, el otro la práctica. Padmasambhava es quien llevó el budismo al Tíbet, y la escuela Nyingma lo tiene por fundador. A la Tara Verde se la considera en el Tíbet una salvadora veloz, y encabeza las veintiuna Taras. Los dos Jambhalas se reparten el terreno: por tradición, el Amarillo preside el aumento y el Negro la protección. Cada lectura tiene su fuente y no conviene mezclarlas. De los cinco, Padmasambhava y los dos Jambhalas son claramente tibetanos; Samantabhadra y la Tara Verde se veneran en ambas tradiciones.
Cuál elegir depende más de la relación de cada uno con el motivo que del precio. Para regalar, la Tara Verde y Samantabhadra tienen más público; Padmasambhava pertenece al mundo tibetano y quien no lo conoce no verá lo que vale. El Jambhala Negro tiene aspecto feroz y los profanos lo toman por un protector; también es dios de la riqueza, solo que su cara no invita. El borde de la placa va redondeado, de modo que con los años no deshilacha el cuello de la camisa.
Llevada contra la piel, la placa se pule por el reverso y acumula sudor en los huecos del anverso. De vez en cuando, agua tibia con un poco de jabón neutro y un cepillo suave siguiendo las líneas; aclarar y secar. Nada de ultrasonidos: el negro de las ranuras no se limpia por igual y el borde pulido pierde el brillo. Si el cordón se pone peludo, cámbielo, no espere a que se rompa en el cuello. La plata teme al sudor, no al agua: basta aclarar y secar.