Colgante tibetano de Padmasambhava en plata 925

Padmasambhava es el maestro que llegó al Tíbet desde la India en el siglo VIII, y la escuela Nyingma lo venera como fundador. Allí se lo nombra sobre todo «Guru Rinpoche», el maestro precioso. Su figura es de las más reconocibles del budismo tibetano: basta el gorro. Cuentan que en el camino hacia el Tíbet sometió a no pocos dioses locales, historias muy difundidas y pintadas en murales como ciclos completos. De su biografía hay muchas versiones, algunas desenterradas de tesoros ocultos, y que los detalles no cuadren es lo habitual. En el Tíbet se lo tiene por segundo buda, y ese título se acepta también en otras escuelas.

El gorro se llama gorro de loto: copa puntiaguda, ala vuelta hacia arriba y un medio vajra en la punta. La mano derecha sostiene a la altura del pecho un vajra de cinco puntas; la izquierda, una copa de calavera, y bajo el brazo izquierdo va el khatvanga, con tres niveles en la cabeza que representan los tres cuerpos. Suele estar sentado a la manera real, con la pierna derecha extendida, en una postura relajada. Viste como un maestro tántrico, no como monje, y por eso lleva cabello y pendientes. Los tres niveles del bastón también se leen como las tres secciones del canon; hay más de una interpretación.

El cincelado tibetano no se parece al chino. Los pliegues del ropaje no se pulen con gubia redonda: se trazan con líneas incisas, hundidas una a una, de trazo duro y quiebres duros. El rostro, en cambio, queda liso, con solo el borde de ojos, nariz y labios levantado un poco, y hay que inclinar la luz para verlo. El reverso suele ir liso, a veces con unas líneas de nube, y el borde se deja ancho. El fondo de la incisión no se pule: la luz entra y se dispersa, y la línea parece más honda de lo que es.

Este colgante pide un cordón trenzado tibetano; en rojo, marrón o azul oscuro queda bien. También admite cadena, pero una cadena fina no aguanta el peso: mejor un eslabón grueso. La pieza pesa, así que no la lleve para correr, porque golpea el pecho al moverse. Contra la piel, póngala por fuera de la ropa interior, para que el sudor no la bañe. El nudo del cordón va detrás del colgante, y las puntas se cortan cortas y se pasan por la llama para que no se deshilachen.

Con el tiempo la plata se apaga entera y las incisiones ennegrecen primero. El paño de plata se pasa solo por las zonas altas, sin metérselo en las líneas, porque la pelusa se queda atrapada. Para limpiar a fondo, cepillo suave con agua jabonosa siguiendo la incisión, aclarar y secar presionando con un paño, sin dejar marcas de agua. Quien vive junto al mar debe saber que la niebla salina ataca más que el sudor. No guarde la plata en una bolsa de plástico: encerrada ennegrece antes; basta un papel de algodón.