Aretes de vajra con esmalte en plata 925

Vajra es el término sánscrito que se traduce como «diamantino», con transliteración china fuluoluo; era el arma de Indra y después se convirtió en el emblema del Vajrayana: firme, capaz de cortar, indestructible. Entre los objetos rituales tibetanos, el vajra y la campana forman pareja: el vajra representa el método y la campana la sabiduría, y uno solo cuenta la mitad. En los templos el vajra suele estar sobre el altar, de bronce o de madera, rara vez de plata, porque es blanda. Los ejemplares más cuidados van dorados, y cuando el oro se gasta asoma el color del bronce.

Por el número de puntas se distinguen varios tipos: el de una punta, y también los de tres, cinco y nueve. Las puntas salen curvadas del cuerpo central y vuelven a cerrarse en los dos extremos formando una sola aguja. La curvatura es lo más delicado: si se cierra demasiado, la pieza se ve feroz; si se abre, pierde fuerza. Reducido al tamaño de un pendiente, el número de puntas solo puede bajar, y hay que conservar un contorno reconocible; las puntas demasiado finas no se sostienen en una pieza pequeña y se doblan al primer golpe. Los dos extremos tampoco son del todo simétricos: uno cierra más y otro menos, herencia de la fundición.

El esmalte se coloca en los huecos entre las puntas. Sobre la base de plata se levantan las líneas y se rellena el color celda por celda, y se cuece hasta que el esmalte se iguala. El color y la línea de plata se alternan, y la estructura del vajra gana claridad porque el color rellena el vacío y la vista sigue la línea de plata. El envejecido ennegrece las líneas y asienta el color, que ya no brilla tanto como en una pieza nueva. Si la temperatura de cocción se queda corta, el esmalte ampolla; si se pasa, el color se vuelve gris. Todo el oficio está en el punto de fuego.

Un par de pendientes debe estar equilibrado en peso. Si uno pesa distinto del otro, al final del día se siente un tirón en un lado. La forma del vajra tiene orientación: con la punta hacia arriba o hacia abajo, cada cual tiene su costumbre, y basta con que uno lo vea bien al ponérselo. Quítelos antes de ponerse o quitarse un jersey: las puntas son finas, se enganchan en el hilo y, al tirar, se deforman sin poder enderezarse. Si el agujero está muy atrás, la punta gira hacia fuera y parece torcida; casi siempre es cuestión de la posición.

El esmalte teme los golpes: si cae sobre un suelo de gres, salta y no se repone. Cuando la línea de plata se ennegrezca, pase el paño con suavidad, sin apretar en el sentido de las puntas, porque el polvo de pulir redondea la línea fina y, redondeada, el vajra pierde aristas. Quítelos en la ducha: el jabón se queda en la junta entre esmalte y plata y con el tiempo deja velo blanco; cepille con un cepillo humedecido y seque antes de guardar. Cuando no los use, póngalos en un tablero de pendientes, no sueltos en el bolso: las puntas son lo más fino y se doblan con solo presionarlas.