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Los ocho símbolos son ocho, no seis. La rueda del Dharma, la caracola, el parasol, el dosel, el loto, el jarrón, los peces dorados y el nudo infinito se llaman en tibetano tashi tagye, y en China se suele escribir «los ocho signos auspiciosos». Su uso en el Tíbet es muy variado: se pintan en murales, se tejen en telas, se tallan en muebles y también se reducen para llevarlos como joya. Cada uno tiene su sentido: la rueda representa la enseñanza, la caracola la escucha de la doctrina, el parasol protege de los obstáculos y el nudo habla de lo infinito. De los ocho, el parasol y el dosel se confunden con facilidad: el parasol tiene mango y varillas, el dosel cuelga y solo lleva flecos; en una imagen, el mango lo aclara.
Este enlace ofrece seis: loto, caracola, parasol, rueda dorada, jarrón y peces. Faltan el dosel y el nudo. No es un error que no estén los ocho: una pieza suelta no necesita el conjunto completo, pero si quiere reunir una serie conviene saber cuáles faltan. En los nombres, «caracola» y «caracola del Dharma» son lo mismo, y «rueda dorada» es la rueda del Dharma; los proveedores no usan una sola denominación, así que fiarse de la imagen es más seguro que fiarse de la palabra. Para completar la serie habrá que buscar aparte el dosel y el nudo, que no aparecen en todos los enlaces: hay que tener paciencia.
De las seis, la más difícil de hacer es la rueda. Tiene ocho radios finos y en el centro hay que dejar un hueco; con un molde mediocre, los radios se pegan unos a otros. Le sigue el jarrón: la panza es ancha y la boca estrecha, y la plata tiende a arrugarse en el cuello. El loto es el más sencillo, con pocos pétalos y una forma suelta, y sirve como pieza de iniciación. A la hora de elegir, puede fijarse en estos puntos para juzgar el trabajo: entre seis piezas, la que esté embotada se nota de inmediato. En el orden de los ocho símbolos, la rueda suele ir primero, aunque hay escuelas que empiezan por el parasol; no hace falta imponer un orden cuando se reúne una serie.
Los pendientes son pequeños y solo al poner los seis juntos se ven las diferencias. Llevar uno solo parece despreocupado; dos de modelos distintos no chocan, y en el Tíbet también se usan a menudo desparejados. El brillo de la plata queda mejor con el pelo oscuro; en cabellos claros, un acabado mate resulta más asentado, porque la plata brillante flota.
Las piezas pequeñas tienen muchos huecos: límpielas en seco con un cepillo de cerdas suaves y no las deje en líquido para plata. El líquido se lleva también la oscuridad de los huecos, y cuando el dibujo de los ocho símbolos se aplana solo quedan unas plaquitas de plata. Después de llevarlos, pase un paño seco y absorba el sudor: eso ahorra más trabajo que cualquier tratamiento. Si la aguja de un pendiente se dobla, no intente enderezarla con los dedos, porque a la segunda se rompe. Busque una tabla lisa, ponga un paño encima y presiónela con cuidado: es más fiable que los dedos.