Colgante con mantra de luz dorada, taiji y dragón doble en plata 925

El Hechizo de la Luz Dorada empieza con dos versos: «El cielo y la tierra tienen por origen lo misterioso, todos los alientos tienen ahí su raíz». Es uno de los textos más usados en la práctica taoísta diaria: sirve para las devociones de la mañana y de la noche, para purificar el altar y para protegerse, y habla de recoger el cuerpo y la mente y de la claridad interior y exterior. No pertenece a una sola escuela: lo recitan tanto Zhengyi como Quanzhen, con alguna variante de carácter, pero el cuerpo es el mismo. No es largo y una recitación no llega al minuto; si hay prisa, basta con las primeras frases. Es un hechizo de uso diario, no un texto largo de ritual.

Hoy todo el mundo reconoce el diagrama del taiji, pero su forma se fijó tarde. En los esquemas taoístas anteriores a Song, el yin y el yang se representaban con bloques blancos y negros o con líneas, y el dibujo de dos peces que se muerden la cola, cada uno con un punto, se consolidó mucho después. Esos dos puntos suelen explicarse como «yin dentro del yang, yang dentro del yin», y esa idea importa más que el dibujo. Cuando el taiji pasa a anillos y colgantes, los puntos se pierden a menudo porque son pequeños y el molde no los saca bien. Un taiji sin puntos sigue siendo un taiji, pero le falta una capa de sentido.

La composición de dos dragones que juegan con una perla aparece por todas partes: en brocados, platos de porcelana y placas. La perla a veces es una bola de fuego y a veces un taiji. Aquí el taiji va en el centro, los dos dragones lo rodean desde los lados, con la cabeza hacia el centro y la cola recogida en el círculo exterior. Esta disposición se llama «dos dragones que sostienen», y lo que sostienen es el círculo central. Antiguamente el número de garras del dragón indicaba rango: en objetos populares solían ser tres o cuatro, y cinco eran de uso imperial; en piezas pequeñas no vale la pena ser estricto.

El colgante es redondo y la cadena pasa por la anilla superior, así que al llevarlo gira y el frente no siempre mira hacia fuera. Si quiere fijar el dibujo, dé una vuelta de hilo fino en la anilla como tope. El disco queda plano sobre el pecho y no se balancea al caminar, lo cual es más práctico que el dibujo; una placa cuadrada es más rígida, pero se levanta con más facilidad. El disco redondo va más informal con cordón que con cadena, y combina con el estilo tibetano y con el chino; con cadena resulta más formal, apto para el trabajo y poco llamativo.

Al disco de plata lo que peor le sienta es el peso. No lo guarde en la caja debajo de otros colgantes: una abolladura no se recupera. Si la superficie se oscurece, use el paño para plata en una sola dirección, sin círculos, porque el movimiento circular deja una neblina sobre la superficie plana. En una cara lisa no se esconde ni un rasguño: al guardarlo, ponga un paño suave debajo.