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Anillo abierto del bastón dorado en plata 925

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El bastón de oro tiene dos abrazaderas en los extremos, y de ahí viene su nombre. «El bastón de oro a voluntad, que pesa trece mil quinientas libras» aparece en Viaje al Oeste: era la aguja que fijaba el mar en el palacio del Dragón del Mar del Este y, tras tomarla Sun Wukong, podía crecer y encogerse. Dos abrazaderas doradas en los extremos y un tramo de hierro oscuro en el medio: el libro lo describe con claridad, y si se sigue esa forma al hacer un anillo, no se desvía.

Su origen también tiene interés. La aguja que fijaba el mar estaba clavada en el fondo para medir el nivel del agua, no era un arma; se decía que la había dejado Yu el Grande al domar las aguas y que luego quedó en el palacio del Dragón con el nombre de «hierro precioso que fija el fondo del río celeste». Una regla para medir el agua acabó sirviendo de garrote, y en ese giro hay algo: la frontera entre herramienta y arma es solo una cuestión de uso. Que el bastón crezca y mengüe no se puede mostrar en un anillo; solo las abrazaderas de los extremos recuerdan de qué objeto se trata.

El anillo toma el tramo central y hace abrazaderas en los extremos. La abrazadera es un aro en relieve y molesta en el dedo, así que al hacerlo conviene dejarla algo más baja que el centro o desplazarla hacia el lado. La estructura abierta permite ajustar el aro, y la unión de los dos «bastones» es lo que más se abre: ahí está el punto de soldadura, y al forzarla repetidamente se agrieta; una vez agrietada, solo vuelve al crisol. En un anillo de plata con abrazaderas, el diámetro de estas debe ser algo mayor que el dedo, o no pasa el nudillo; en los modelos abiertos se resuelve con la elasticidad, y en los cerrados hay que hacerlos por talla.

La figura de Sun Wukong ha recibido culto popular. En algunas zonas de Fujian y Guangdong se le venera como dios con el nombre de Gran Sabio Igual al Cielo, con estatuas en los templos y un incienso nada escaso. Eso no es budismo ni taoísmo: es una deificación popular. Viaje al Oeste es una novela, y que un personaje de novela acabe en un templo no es raro en la religión popular. Mucho antes de que el libro tomara forma, la historia de la peregrinación llevaba siglos circulando en relatos y óperas, y la figura del mono peregrino ya existía; lo que hizo la novela fue ordenar y desplegar ese material.

El motivo es más bien masculino; si lo lleva una mujer, conviene mirar el dedo, porque un aro ancho en un dedo fino se ve tosco. La plata brillante se mantiene fácil; la mate es más sobria, pero cuesta limpiarla. Para regalar, va bien a quien sepa que le gusta Viaje al Oeste; si no, un «garrote» en el dedo obliga a explicar, y habría que empezar por la aguja que fijaba el mar.

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