{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
cantidad:
La placa de los nueve palacios y el bagua tiene tres círculos concéntricos. El más exterior lleva los doce animales del zodiaco; el intermedio, los ocho trigramas; el interior, los nueve palacios; y en el centro va una figura. La disposición es fija: leída de fuera hacia dentro, son tres capas que se recogen —tiempo, orientación y número—. La superficie es pequeña y los tres círculos quedan apretados, así que al hacerla hay que calcular la separación de cada uno; si se juntan, todo se embota.
Los números de los nueve palacios vienen del Luoshu: «nueve arriba, uno abajo, tres a la izquierda, siete a la derecha, dos y cuatro en los hombros, seis y ocho en los pies». Del uno al nueve, colocados en nueve casillas, suman quince en horizontal, en vertical y en diagonal. En feng shui, esta serie sirve para fijar orientaciones y calcular el año; las estrellas volantes cambian de palacio cada año, y los números de la placa están para comparar. Conviene verla como una tabla que se lleva encima más que como un adorno.
El bagua tiene una disposición del cielo anterior y otra del cielo posterior. La del cielo anterior habla de oposición, con el cielo y la tierra enfrentados; la del cielo posterior habla de circulación, con el sur en el trigrama li y el norte en kan, el este en zhen y el oeste en dui. En las placas de nueve palacios y bagua se usa sobre todo la del cielo posterior, porque debe coordinarse con la orientación y el año. Si el orden de las líneas está mal, quien sabe lo ve de inmediato: es lo que más se copia mal en estas placas. En el círculo exterior, los doce animales se turnan cada año; quien está en su año zodiacal mira su casilla para quedarse tranquilo, no para adivinar la fortuna.
En las placas habituales, el centro lleva una figura iracunda de tres ojos, a la que unos llaman Rahu y otros Tai Sui. Aquí el centro es un dragón, lo que supone una variante. El dragón también es frecuente en el repertorio tibetano, y ponerlo en el centro de una placa de nueve palacios equivale a meter una bestia auspiciosa china en un formato tibetano: a unos y otros les resulta curioso. Si los números de los nueve palacios se grabaran con cifras árabes, el sabor cambiaría; en las piezas antiguas van en caracteres chinos, con el uno, el dos y el tres achatados, que es lo único que aguanta la cuadrícula.
El disco colgado del pecho gira; si quiere fijarlo, dé unas vueltas de hilo fino en la anilla superior. La cara de plata es plana: al limpiarla, ponga un paño suave debajo y no la frote directamente contra la mesa. El borde es fino y, si cae al suelo duro, se mella con facilidad, y una mella no se repara. El círculo de los animales tiene los caracteres más pequeños y es lo primero que se desgasta; al revisarla, fíjese si ese círculo sigue legible. Si la anilla por la que pasa el cordón está soldada poco profunda, con el peso acabará abriéndose: tire de ella antes de colgarla.