Set de cuenta de tres agujeros Padmasambhava en cobre blanco envejecido

En un collar de cuentas, la cuenta de tres agujeros es el punto donde el hilo gira. Las cuentas vienen en fila y, al llegar aquí, una línea sube y dos bajan, de modo que esta pieza tiene que ser algo mayor que sus vecinas y llevar los agujeros perforados en tres direcciones. Quien arma collares lo sabe: si la cuenta de tres agujeros no está bien elegida, el centro de gravedad de toda la pieza se deshace. O queda pesada arriba, o los hombros se caen, y por más que uno la gire en la muñeca no encuentra acomodo. Si es un punto más pequeña que las cuentas, el centro del collar se hunde y hay que rehacerlo desde el principio.

Este conjunto es de cobre blanco (cuproníquel) con acabado envejecido. El cobre blanco tira a blanco, su reflejo es frío y su dureza basta para que los dibujos finos no se hundan. Envejecer no es sumergir la pieza entera en negro: se deja una capa oscura en los hundimientos y se vuelven a pulir las zonas altas, y así el dibujo gana interior y exterior. Para saber si está bien hecho, mire si la oscuridad de los hundimientos es uniforme. La buena pátina sigue las líneas, con transiciones de intensidad; la mala son manchas sueltas, como suciedad restregada.

Padmasambhava llegó al Tíbet desde la India en el siglo VIII y el budismo tibetano lo venera como fundador. Entró en el país invitado por el rey Trisong Detsen, y la construcción del monasterio de Samye está ligada a él; la escuela Nyingma remonta casi todo su linaje a su figura. En las imágenes lleva el gorro rojo de punta, sostiene un vajra en la mano derecha y lleva un bastón ritual (khatvanga) bajo el brazo izquierdo: esas tres cosas son sus señas. En este juego, el maestro aparece sentado, con la punta del gorro y la cabeza del vajra sobresaliendo del contorno. En piezas pequeñas esas dos zonas son las que más fácilmente se embotan, así que conviene mirar si el borde sigue limpio.

En cuanto a la combinación, el blanco frío del cobre blanco va mejor con cuentas oscuras: cáscara de coco, madera oscura, ágata negra lo sostienen sin problema. Con ámbar o ágata roja del sur, que son cálidos, los colores pelean y hay que tender puentes con cuentas separadoras. Para el hilo, use cordón de varios cabos, no elástico: los agujeros de la cuenta de tres agujeros forman ángulos rectos y el elástico es justo ahí donde más se dobla, y donde primero se rompe. Encima de la cuenta de tres agujeros suele ir una pieza de remate en forma de torre, la llamada «torre de cabeza de Buda», con la boca acampanada hacia abajo, que recoge las tres líneas; si se invierte el orden, el collar se abomba.

Las piezas envejecidas no se limpian con frecuencia. Si se frotan demasiado, la oscuridad de los hundimientos se va y el dibujo se aplana. En el día a día basta presionar con un paño seco; cuando al cabo de un año o año y medio la note apagada, use un poco de pasta de pulir solo en las zonas altas, evitando los hundimientos.