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cantidad:
En el templo se hace sonar la campana con la mano izquierda, mientras la derecha sostiene el vajra; las dos piezas forman un conjunto. La campana representa la sabiduría y el vajra los medios hábiles: una es vacío, el otro es forma, y solo juntos están completos. La forma de la campana es muy fija: boca abierta, cintura estrecha, un medio vajra o una cabeza de Buda en el mango, una banda con el dibujo del vajra en el borde y, casi siempre, pétalos de loto en el cuerpo. Estos elementos se pueden comprobar en los thangka y en los murales: cambiar uno y ya no se parece. El borde de la boca lleva una moldura fina, que en la pieza real está fundida y, a escala de joya, queda en un escalón poco profundo.
Convertida en colgante, la campana pierde el badajo. Una campana de verdad suena gracias al badajo interior; la de joyería es maciza y no suena, y conviene decirlo por adelantado para que quien la reciba no crea que está rota. Una campana maciza pesa más que una hueca y en el pecho tiene presencia; también por eso no parece un juguete. El dibujo del vajra en el borde, reducido al tamaño de una uña, queda en una serie de altibajos que solo se ven con luz oblicua; de frente es una banda oscura.
«Mei song» es el nombre que usa el oficio para una turquesa de azul intenso. La turquesa tiene vetas de hierro, líneas negras como tela de araña; hay quien las quiere sin vetas, por limpieza, y quien las prefiere presentes, porque son la marca de la piedra, lo que en el oficio se llama «hueso». La piedra va engastada en el cuerpo de la campana: su color contiene el blanco de la plata y, al chocar frío y cálido, el contorno de la campana aparece. La turquesa va de tonos claros a oscuros; con plata, la clara se ve limpia y la oscura, grave.
Cordón oscuro. Negro tinta y marrón oscuro son seguros, y el azul marino también encaja; la campana es un motivo ritual y un color demasiado vivo la aligera. Esta pieza no distingue género: el colgante no es grande y cae sobre el pecho, y al caminar roza apenas la ropa, sin sonido. El nudo va por encima de la boca de la campana, para que el borde no roce directamente la piel: esa moldura es fina y con el tiempo se enrolla.
La boca es la parte más frágil: al guardarla, sujeta el cuerpo y no aprietes el borde. Cuando la plata se apaga, frótala con un paño suave siguiendo el cuerpo y deja las zonas hundidas. La turquesa teme el sudor y la grasa: al final del día de verano, presiona con un paño seco, no la sumerjas en agua, porque se apaga. Si el cuerpo de la campana se mueve respecto a la argolla, llévala a un taller para que la aprieten; no la fuerces tú. Cordón de algodón: el nailon resbala y el nudo se suelta.