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En el budismo tibetano no hay un solo dios de la riqueza, sino un grupo. Los cinco Jambhalas se distinguen por el color del cuerpo —rojo, amarillo, blanco, negro y verde— y el Amarillo ocupa el primer lugar; su ámbito son los bienes materiales. Su sílaba semilla no es como la de Tara Blanca, ligada a la longevidad: los trazos son más cuadrados y los quiebres duros, y sobre una superficie pequeña de plata se reconocen mejor. La sílaba es una unidad y no debe descomponerse como motivo decorativo; esa es la norma. Cuando los cinco se disponen juntos, el Amarillo suele ocupar el centro y los demás se alinean a los lados; es la composición más común en los thangkas, aunque también se le pinta solo.
La cara de este anillo es algo más ancha que lo habitual, para que quepa la sílaba. Esta ocupa los dos tercios centrales, con una línea fina a cada lado y superficie lisa más allá. El grabado es en hueco, con corte en V: cuando la luz entra de lado, los trazos aparecen; con luz frontal, la sílaba queda oscura. Esa reserva es propia del grabado en hueco. El primer trazo lleva un punto de presión, la incisión más profunda, donde la luz se concentra en un pequeño brillo.
El aro es abierto y ajustable: los extremos no van soldados, sino superpuestos. La zona de superposición lleva chaflán y no raspa al tacto. La plata no es muy dura, y con el uso la superposición se pule y aparecen marcas claras; es consecuencia de la estructura, no un defecto. Al ajustar el aro, aprieta por los extremos, no por el centro: el centro se hunde.
La imagen de Jambhala Amarillo es dorada y el anillo es de plata: los colores no coinciden, y no hay vuelta. Me han preguntado por qué no se dora: en un anillo de plata dorada, a los dos meses los cantos pierden el baño y la plata que asoma queda peor que sin dorar. La plata sin baño envejece en un tono oscuro uniforme, y eso aguanta mejor la mirada. Es una elección, no un ahorro. Los laterales lisos, sin grabar, dejan respirar la sílaba; si estuviera todo lleno, quedaría apretado.
Con este anillo, mejor evitar cargar peso. La plata es blanda: el aro se deforma con la presión y el grabado se mella. Quítatelo al lavarte las manos; el agua se queda en las ranuras y con el tiempo forma un cerco blanco. Al limpiarlo, pasa el paño en el sentido de los trazos; si lo pasas a lo ancho, extiendes la oscuridad de las ranuras y la sílaba se desdibuja. La plata sin baño con Jambhala Amarillo: el color no coincide, el significado sí. Se lo he explicado a más de un cliente.