Colgante de vajra, accesorio en cobre blanco

El vajra era originalmente un arma. En la mitología de la India antigua, Indra la sostiene en la mano, y se dice que estaba hecha de diamante, con dureza suficiente para romperlo todo. El budismo adoptó esa imagen e invirtió su sentido: de instrumento para golpear pasó a objeto ritual para destruir las aflicciones. El vajra sigue siendo el mismo, lo que cambió es hacia dónde apunta.

En cuanto a la forma, los dos extremos son las cabezas y el centro es la empuñadura; las cabezas se dividen en puntas, y las hay de tres, de cinco y de nueve, cada número con su explicación. Las cinco representan las cinco sabidurías de los cinco Budas; las nueve, los nueve vehículos del budismo. Cuantas más puntas, más trabajo. En los colgantes pequeños lo habitual es la de cinco: una punta central y cuatro en las esquinas, cada una nace en la empuñadura, se abre hacia fuera y al final se curva hacia dentro para engancharse en la central. La de tres puntas es más antigua y deja ver mejor el recuerdo del arma india. El número también se cuenta en el reverso: al dar la vuelta a la pieza, cada punta tiene su punto de arranque, y en el molde no se puede omitir ninguno.

En el sistema tibetano, el vajra suele formar pareja con la campana: el vajra representa el método y la campana la sabiduría, y en la práctica se sostiene uno en cada mano. Vender un colgante suelto equivale a separar esa pareja, así que al mirarlo conviene tener presente que «la otra mitad no está aquí»: es la mitad de un objeto que va en par, no una pieza incompleta.

Esa estructura de gancho que vuelve hacia dentro es la clave para juzgar si un vajra está bien hecho. Las cuatro puntas deben tener la misma longitud y el mismo ángulo de apertura, y las puntas de los ganchos deben apuntar a la línea central. En una pieza tosca, las cuatro puntas tienen longitudes desiguales, los ganchos están torcidos y todo el vajra parece blando. Ponga la pieza plana sobre la mesa y mire desde arriba: la punta central debe quedar justo sobre los cuatro ejes de simetría, y cualquier desviación se nota.

Como herraje, exige más del agujero que como colgante. El vajra es grueso en los extremos y fino en el centro, así que el agujero solo puede abrirse en la empuñadura o en la punta: en la empuñadura, la pieza cuelga torcida y se balancea hacia los lados; en la punta, cae recta. Antes de comprar, pregunte dónde está el agujero; ese dato importa más que el dibujo. El cobre blanco (cuproníquel) no teme el sudor, teme los golpes: la punta del gancho es lo más frágil y, si cae al suelo duro, se mella, y una mella no se repara. Guárdelo en una bolsa individual. Si una punta de gancho está redondeada y la otra sigue cuadrada, la pieza se repasó después y no es la fundición original.