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Colgante de campana de los Tres Puros en cobre blanco

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El cuerpo es una campanilla: el borde se abre hacia fuera, arriba se estrecha y se une a un mango. La punta del mango se divide en tres: las tres puntas tienen la misma altura y la del centro es algo más gruesa. La pieza está hueca y al agitarla suena poco, un sonido sordo, como si se golpeara a través de un paño. En el borde hay una cenefa de greca, poco profunda: hay que girarla hasta cierto ángulo para verla. La pared exterior es mate, no refleja figuras, y parece vieja.

La campana de las Tres Purezas es un objeto ritual del taoísmo, también llamada campana del emperador o campana ritual. El oficiante la sostiene con la mano izquierda mientras hace el rito: al agitarla llama, y con el sonido se ordena la secuencia del altar. Las tres puntas del mango simbolizan las Tres Purezas; los motivos del cuerpo suelen ser nubes y truenos o caracteres de tabú, según la escuela, y algunas llevan dentro una lengüeta que hace el sonido más quebrado. La campana no suena fuerte, pero no puede faltar en el arranque del altar: en ella se apoyan los cambios del oficio. La campana ritual y la del instrumento musical no son lo mismo: en una manda el gesto, en la otra la afinación.

Para que suene, la pared tiene que ser delgada. Una campana de cobre con pared gruesa no suena; demasiado fina se raja. El punto lo da la mano en el momento de fundir. Esta es un colgante, de tamaño pequeño: suena poco y lo que se busca es la forma. El canto está pulido y no corta; al agitarla el sonido es breve y se apaga enseguida, sin molestar. El mango y el cuerpo salen de una sola colada y la junta queda en la copa; tras el pulido solo se ve una línea tenue.

Tres opciones: con cordón de nubes, con cadena Chopin o solo la campana. El cordón de nubes es trenzado, con el nudo en la nuca, de color oscuro, y armoniza con el tono frío del cobre; la cadena Chopin es fina y la campana cuelga de su extremo, así que al caminar roza y suena un poco; la campana sola lleva el agujero en la punta del mango y cada uno pone cordón o cadena. El nudo del cordón es corredizo: se ajusta y, con dos o tres centímetros de diferencia, no hace falta cambiar de cordón.

El cuerpo está hueco y se abolla con solo apretarlo. Guardarla por separado, sin apretujarla con otras joyas. Si entra polvo, basta sacudirla; no lavarla por dentro, porque el agua que queda en la pared cría verdín. El verdín que mancha los dedos hay que lavarlo. Si el sonido se apaga, lo más probable es que el canto se haya deformado con un golpe; eso no tiene arreglo y hay que sustituirla. Cuando no se lleve, dejarla con la boca hacia arriba: boca abajo, el canto es lo que más sufre.

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