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Las siete estrellas son la Osa Mayor: Dubhe, Merak, Phecda, Megrez, Alioth, Mizar y Alkaid; unidas, dibujan un cazo de servir vino. En la antigüedad se orientaba uno y se dividían las estaciones por ella, y el taoísmo la considera bajo la autoridad de Doumu; aparece por todas partes en el ritual. Su posición gira con las estaciones: el mango hacia el este es primavera, hacia el sur verano, hacia el oeste otoño y hacia el norte invierno; es el calendario más antiguo. Junto a Mizar hay una estrella compañera que la vista aguda distingue; antiguamente servía para medir la agudeza visual.
En un anillo, las siete estrellas suelen hacerse como siete puntos pequeños unidos en forma de cazo, o como siete resaltes alineados. Los puntos son fáciles; los resaltes, difíciles: los siete deben ser iguales en tamaño y altura, y estar equidistantes. Si al fundir uno sale pequeño, la figura del cazo se deshace. Si los siete puntos se colocan sobre una curva, el cazo aparece; en línea recta, por muy regulares que sean, no lo parece.
El motivo de edicto junto a las siete estrellas es una combinación habitual en objetos taoístas: por un lado la orden, por otro la orientación; juntos forman un sistema completo de signos. No todo el que lo lleva lo entiende, pero el dibujo está pensado. Los objetos rituales suelen reunir talismanes, nombres secretos, estrellas y sellos: una pieza sola es un dibujo; el conjunto forma un sistema. Popularmente, las siete estrellas también se llaman los siete señores de la Osa Mayor, cada uno con su dominio, y las versiones son muy variadas. La distancia entre las estrellas es fija: el artesano solo puede jugar con el grosor, no con la posición.
Anillo de cobre blanco, en blanco y amarillo. El blanco es frío y combina con plata y ropa lisa; el amarillo es cálido y encaja con cordones de cuero y brazaletes de cuentas de madera. El interior debe estar pulido: un interior áspero deja una marca roja en un día. El pulido interior es donde se ve el oficio; quien trabaja bien lo que no se ve, no falla en lo demás. En las dos versiones el interior va redondeado y no raspa, y eso importa más que el dibujo.
Con los anillos, lo peor es fiarse de la talla. El perímetro del dedo cambia entre la mañana y la noche, y en verano es algo mayor que en invierno; mide a una hora intermedia y, si tienes los nudillos gruesos, calcula que deben pasar. Los modelos abiertos se ajustan; los cerrados exigen medida exacta. En un anillo de dibujo denso se acumula jabón en los huecos y se ve blanquecino; cepíllalo con un cepillo de dientes viejo y un poco de jabón de manos, aclara y seca: más sencillo que pulir y no daña el dibujo. No hay regla sobre en qué mano llevarlo; en la mano dominante hay más golpes y se desgasta antes.