Accesorio para pulsera con cuenta de tres agujeros Padmasambhava, cobre blanco

Padmasambhava fue un monje que llegó al Tíbet desde la India en el siglo VIII; la escuela Nyingma lo venera como fundador, y es la rama más antigua del budismo tibetano. En las pinturas del Tíbet aparece a menudo con una copa de calavera en la mano izquierda y un vajra en la derecha, sentado con soltura y la pierna derecha algo extendida, no en la postura de loto completa de las imágenes budistas de China. En la punta de su gorro lleva una pluma cortada, una de sus señas. Cuando esta figura pasó a China, se fue reproduciendo en todo tipo de piezas pequeñas.

Esta es una cuenta de tres agujeros, la que cierra un brazalete de cuentas o un rosario. Los agujeros forman una T: dos hilos entran por los lados y uno sale por abajo, y así se recoge el hilo de toda la sarta; el agujero inferior se une a la cuenta gurú o a las cuentas de discípulo. También se la llama cuenta gurú: cambia el nombre, no la posición. Al montarla, colóquela justo en el centro: una cuenta de desvío y el peso de toda la sarta se inclina. Que abajo cuelgue una cuenta de discípulo o dos depende del largo de la sarta.

La imagen de cobre blanco ocupa la cara frontal de la cuenta, en relieve bajo: los rasgos se resuelven con unas pocas líneas, una para la ceja, otra para el caballete de la nariz y otra para la comisura, y una más ya lo embota todo. En piezas pequeñas, este relieve bajo resulta más práctico que el alto: no se desportilla con los golpes ni se engancha en la manga. El rostro no lleva brillos; el contorno se dibuja con el tono oscuro de la oxidación. Las imágenes de Padmasambhava no son frecuentes en China, y su cara es más redonda que la de los budas chinos habituales, con cejas y ojos más anchos.

Los conductos de la cuenta salen de la fundición y pueden tener rebabas finas: pase el dedo antes de enhebrar y, si raspa, gire un poco una broca. El cobre se oxida y la cara que toca las cuentas es la que antes se oscurece; no afecta al uso y basta limpiarla al desmontar la sarta. No use hilo demasiado grueso: en el cruce en T, dos cabos ya son el límite. Al enhebrar, pase la punta por la llama y rétuerzala en punta: entra por el agujero con menos esfuerzo.

Al armar la sarta, la cuenta de tres agujeros debe ser una talla mayor que las cuentas principales: si es menor, no las sujeta y el conjunto parece ligero de cabeza. En cuanto al color, el cobre blanco es frío y combina con cuentas de madera oscura o con raíz de bodhi; con tonos cálidos como el ágata roja del sur choca un poco. No use más de tres colores en la sarta: con más se vuelve confusa. Las cuentas principales son redondas y la de tres agujeros es alargada; el contraste de formas evita la monotonía. Si las principales y la de tres agujeros son del mismo color, de lejos no se distingue dónde está la cabeza.