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cantidad:
En la tradición popular los dioses de la riqueza se dividen en dos ramas, la marcial y la civil. Guan Yu pertenece a la marcial: los comerciantes lo veneran por su lealtad y su palabra, y en los asuntos de cuentas valoran que no engaña. Bi Gan pertenece a la civil; según la novela Fengshen Yanyi le arrancaron el corazón, y el pueblo, siguiendo esa historia, dice que al no tener corazón no se inclina y reparte la riqueza con justicia. Uno vela por la confianza y el otro por la equidad, y juntos no se estorban. Qué figura poner en el altar es cuestión de costumbres familiares; no hay norma fija.
Cinco versiones alineadas: primero se mira la figura y luego la inscripción. Guan Yu lleva barba larga y gorro de funcionario, con la frase «diez mil taels de oro»; Bi Gan viste de funcionario civil y se acompaña de «riqueza de los ocho rumbos»; el señor Chai aparece empujando un carro y lleva cuatro caracteres, «un celemín de oro al día»; Wang Hai carga mercancía al hombro y reza «atraer la riqueza y recibir la prosperidad»; Zhao Gongming, de rostro negro y barba espesa, apoya una mano en el látigo de hierro y lleva «buena fortuna y cuanto desea». Según la figura, cambia también el tono de la frase.
El señor Chai es Chai Rong, emperador Shizong de la dinastía Zhou posterior; cuenta la leyenda que en su juventud empujaba un carro para vender paraguas y recorrió el país de norte a sur, y por eso los comerciantes lo consideran uno de los suyos y lo llaman dios de la riqueza del sur. Wang Hai es antepasado del clan Shang; el Shan Hai Jing dice que domesticó bueyes y caballos y llevaba carretas de bueyes a trueque con otras tribus, y las generaciones posteriores lo llaman el primer comerciante chino. Zhao Gongming recibe en el taoísmo el título de Mariscal del Altar Misterioso de Zhengyi, con tigre negro y látigo de hierro, y el pueblo lo venera como dios principal de la riqueza. Los tres tienen orígenes distintos: un emperador que pasó penalidades, el antepasado de los mercaderes y una deidad taoísta.
Al elegir, piense en quién lo va a llevar. Para quien tiene un negocio, Guan Yu y Zhao Gongming son apuestas seguras; para quien trabaja en una oficina con sueldo fijo, la versión de Bi Gan tiene una inscripción más serena; para quien viaja y trabaja al por mayor, el señor Chai y Wang Hai encajan mejor. Si es para usted, guíese por el gusto, sin más cálculos. Las cinco versiones comparten la misma forma de placa, así que puede pasar un cordón de una a otra. Las cinco tienen el reverso liso y el nudo queda detrás, sin que asome ningún cabo por delante.
La dificultad de una placa con figura está en el rostro. Si el modelado se desvía un poco, los ojos y las cejas se emborronan, y en una pieza fundida se nota especialmente; en estas cinco versiones el relieve del rostro está bien asentado y no llega a confundirse. La barba y los pliegues de la ropa son líneas finas, y son justamente las primeras zonas que se alisan con el uso. Cuando el cobre blanco se oscurece, las líneas de los huecos se ven con más claridad; no se apresure a limpiarlas. Los caracteres están en relieve y al tacto se notan uno por uno.