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La máscara no se hizo al principio para que la viera la gente, sino para que la vieran los dioses. En la ópera ritual nuo, quien se pone la máscara deja de ser persona y se convierte en sustituto de un dios o de un fantasma. Las máscaras nuo suelen ser de madera, talladas y luego pintadas; las cejas y los ojos se exageran hasta deformarse, y solo entonces se consideran correctas. Después la ópera redujo la máscara a un maquillaje pintado en la cara, y solo el payaso y los seres sobrenaturales conservaron la carcasa que se ajusta al rostro. Esta placa toma la forma de la máscara: los arcos de las cejas y los pómulos tienen relieve y, de perfil, proyectan sombra.
«Un pensamiento, bien o mal»: cuatro caracteres que hablan de dos expresiones en un mismo rostro. Dice la tradición popular que en el instante en que surge el pensamiento se separan el bien y el mal, y la cara cambia con ellos. La placa comprime las dos expresiones en un solo contorno: una ceja baja y la otra alzada. Lo más difícil de una pieza pequeña es esa mitad: si se graba hondo, parecen dos caras pegadas; si se graba superficial, no se distingue la diferencia. El budismo habla de tres mil mundos en un solo pensamiento; el pueblo no entra en tantos detalles y solo dice que, cuando el pensamiento gira, la persona cambia. La placa convierte ese giro en la línea que divide el rostro.
Hay dos colores, cobre blanco y latón, y cuatro combinaciones, en placa suelta o con cadena. El tono frío del cobre blanco le va bien al tema: una máscara debe imponer cierta distancia. El latón es cálido y puesto parece una pieza antigua. La superficie va envejecida, con las zonas hundidas oscurecidas y las luces de las cejas pulidas; cuando la luz incide, sale el relieve del rostro. El envejecido se hace con sulfuros que oscurecen los huecos y luego se aclaran las zonas altas con lija fina, varias pasadas, hasta que la gradación queda estable.
Se lleva en la parte alta del pecho, con la máscara mirando hacia fuera. Funciona con cuello redondo y con cuello en V; un cuello alto tapa el colgante y deja ver solo media barbilla, y eso también tiene su punto. No desentona en hombre: la pieza no distingue sexos, lo que distingue es el escote de la prenda. Elija una cadena fina; la máscara tiene volumen y una cadena gruesa la vuelve torpe. Si se lleva sobre la piel, el reverso es liso y no molesta.
A la superficie envejecida no le pase pasta de dientes. Los abrasivos que lleva se llevan también el oscuro de los huecos, la pieza entera se aclara y el trabajo anterior queda en nada. Frote en seco con un paño suave: en un año el color se asienta solo, y esa pátina queda mejor que la de fábrica. El cobre teme la humedad; en los días de aire húmedo guárdelo en una bolsa hermética, no lo deje sobre la mesa.