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En los Nueve cantos hay una pieza dedicada a Shan Gui que empieza así: «parece que hay alguien en la ladera del monte, cubierta de bixie y ceñida de nüluo». Quien la escribió no dio a esta deidad un nombre formal: solo describió qué lleva puesto y en qué se desplaza, sobre un leopardo rojo y seguida de un gato montés atigrado. Los pintores posteriores se atuvieron casi siempre a esos dos versos; nadie la ha visto, y lo que se pinta es lo que dice el texto. El bixie es una liana y el nüluo un liquen colgante: ambos crecen enredados a los árboles de la montaña.
El colgante coloca al leopardo rojo y al gato montés en el borde inferior, uno a cada lado, con el cuerpo muy rebajado: solo asoman la cabeza y el hombro delantero, y la cola rodea medio canto de la placa. Arriba está la silueta de perfil de Shan Gui, con las cintas de la ropa flotando hacia atrás y el rostro reducido a un contorno. El relieve tiene tres planos: las fieras abajo, la figura en medio y las nubes arriba, apenas insinuadas con unas líneas en las esquinas. Ninguno de los tres compite; la mirada sigue cayendo primero en la figura humana. El rostro de Shan Gui no tiene rasgos, solo una línea de perfil.
La moneda amuleto de Shan Gui es otra cosa. Se trata de una moneda popular, no destinada al comercio: lleva un talismán fundido en una cara y el bagua o la orden del trueno en la otra, y la gente la cosía a la ropa de los niños o la colgaba de los ganchos de la cortina. Si tiene algo que ver con la Shan Gui de los Nueve cantos es discutible y no me corresponde zanjarlo; solo pongo aquí el origen de cada cosa para que quien compre lo valore. La moneda no es grande, se parece a un cash de cobre y cosida a la tela no estorba.
En un relieve de tres planos lo que más trabajo cuesta es el fondo. El fondo entre plano y plano hay que despejarlo bien: si se rebaja poco, la luz se aplana y los tres planos se funden en uno; si se rebaja demasiado, los trazos quedan aislados. Aquí el fondo cae con bastante pendiente y de perfil se ven los escalones. El cobre blanco es blando y la hoja se hunde en el canto en cuanto se aprieta de más; por eso las orejas de las fieras van redondeadas: mejor romas que con rebabas. El desnivel del relieve es de una capa finísima y solo se sostiene con la luz.
Las dos opciones se diferencian en el herraje. El colgante suelto va bien a quien ya tiene cadena; la versión con cadena Chopin se puede llevar nada más recibirla. La cadena es fina y no aguanta un colgante demasiado pesado, pero este pesa poco: justo lo que necesita. Antes de entrar en un balneario o en la piscina, guárdelo en la bolsa: ni el azufre ni el cloro sientan bien al cobre. Si la placa se llena de sudor, al volver a casa pase un paño seco y no la deje pasar la noche húmeda. El cierre es un anillo pequeño; quien tenga las uñas cortas necesitará ayuda de una herramienta.