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De los cinco dioses de la riqueza, el del centro es Zhao Gongming. El reparto viene de la novela Fengshen Yanyi: al este, Xiao Sheng, Tianzun que atrae los tesoros; al oeste, Cao Bao, Tianzun que recoge lo preciado; al sur, Chen Jiugong, mensajero que convoca la fortuna; al norte, Yao Shaosi, funcionario inmortal que favorece el comercio. Cada uno guarda un rumbo y solo juntos forman los «cinco caminos». Invocar solo a Zhao Gongming es Xuantan, no los cinco. Esta diferencia, los vendedores suelen pasarla por alto, y el comprador la pasa por alto con ellos.
Colocar cinco figuras en una placa pequeña obliga a hacer siluetas. Los rostros no se pueden detallar; la distinción depende del contorno de tocados y mangas, y en la altura y la anchura de cada uno se ve el oficio. De lejos son cinco formas humanas; de cerca se distinguen. Estas placas no buscan finura, sino que se reconozcan. Si se aprietan demasiado, las cinco se funden en una mancha y más valdría hacer tres. Los tocados deben escalonarse en altura: si todos miden lo mismo, no hay jerarquía.
El cordón de sándalo es la otra mitad de la pieza. La madera pesa menos que una cadena metálica, no se siente fría en el cuello y no resbala con el sudor del verano. La madera tiene olor, evidente cuando es nueva y más tenue con el uso. El cordón teme al agua: quítelo para ducharse o nadar; la madera humedecida se oscurece, y basta secarla a la sombra, sin exponerla al sol. Si el cordón se rompe, se cambia; si se pierde una cuenta de madera, reponerla es difícil: ahí está su inconveniente. Con el tiempo el cordón de sándalo saca pelusa; no la corte, porque el corte agranda el hilo.
Las dos versiones, colgante suelto y con cordón, se diferencian en la comodidad. Con cordón se puede llevar en cuanto llega, y trae largo de sobra para anudar a la medida; el colgante suelto conviene a quien ya tiene su cordón de confianza y no le importa cambiarlo. Si el orificio es transversal, elija un cordón una medida más fino: uno grueso no pasa. Remate la punta con una llama en lugar de un nudo: queda más limpio. El largo justo es hasta el centro del pecho; más largo se mueve, más corto aprieta.
En el folclore, los cinco dioses de la riqueza cubren la fortuna que llega de los cuatro puntos cardinales, más amplia que el augurio de uno solo. Sirve para regalar a quien tiene tienda, a quien viaja por negocios o a quien trabaja en logística. No diga que hará rico a nadie: nadie lo cree; decir que los cinco caminos acompañan es un buen augurio y no compromete a nada. Si alguien pregunta quiénes son los cinco, saber responder ya asegura la venta. El reverso de la placa suele quedar liso: el frente con las cinco figuras es lo que exige trabajo, y un trabajo tosco se nota de inmediato.