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El vajra era en origen un arma de la India y después se convirtió en objeto ritual budista. En la versión de cinco puntas hay un eje central y cuatro que se curvaban hacia fuera a su alrededor, con las puntas afiladas en los extremos y un nudo central abultado. Las cinco puntas corresponden a los cinco budas de las direcciones y también a las cinco sabidurías; eso es norma iconográfica, no una interpretación posterior. Al tomar la pieza en la mano, mire primero si ese nudo central está bien lleno. El eje debe ser algo más grueso que las cuatro puntas: solo así sostiene, y con todas del mismo calibre no hay jerarquía.
El vajra es tridimensional y, como colgante, solo se aplana a medias. Lo que más tiende a hundirse al aplanar son los huecos entre puntas: hay que dejar material suficiente en el molde o sale un bloque informe. Al examinar la pieza, mírela de lado: la luz debe pasar entre las puntas. Si no pasa, es que el metal llenó todo, pero también que la separación entre puntas se ha borrado. En un vajra aplanado, el reverso debe ser liso para que el frente en relieve luzca; si también se labra el reverso, no se gana nada. El estrechamiento central debe ser simétrico: con un lado más grueso que el otro, la pieza se ve torcida y no hay postura que la enderece.
En el vajra, el envejecido suma. El tono oscuro en los huecos y el brillo en el cuerpo de las puntas crean la profundidad de las cinco; en una pieza toda brillante, la luz reduce cinco puntas a tres. La dureza del cobre blanco mantiene firmes las puntas y un golpe no las dobla con facilidad. Si una se dobla, no intente enderezarla: el cobre blanco es quebradizo y se rompe al primer intento. Cada taller remata las puntas a su manera: unas afiladas, otras redondas; las redondas no pinchan, las afiladas tienen nervio.
El colgante se lleva vertical, con el centro de gravedad en medio y el orificio en la punta superior. El orificio es pequeño, por lo que el cordón debe ser fino. El cuerpo tiene aristas y roza la piel; con ropa fina resulta más cómodo meterlo bajo el cuello de la camisa. Pesa más que una placa redonda del mismo tamaño, de modo que la cadena debe ser sólida: una Chopin aguanta mejor que una de eslabones finos, que se estira a los dos días. También puede colgarse en horizontal, pero habría que abrir otro orificio, y no se suele hacer porque así la pieza tiende a girarse.
Al hablar del vajra, basta con su forma y su origen. Es un objeto ritual, no un motivo decorativo, y no conviene venderlo atado a promesas de protección o de riqueza. El tono viejo del cobre blanco se aclara con el roce y las puntas son lo primero que brilla: es desgaste normal. A quien le moleste el brillo, pase un paño suave con una gota de aceite, muy poca, porque el exceso atrae polvo. Hay quien lo combina con un cordón de nudo vajra; el nudo es grueso y no pasa por el orificio, así que hay que agrandarlo antes de enhebrar.