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Las placas de mando taoístas se usan de pie, no colgadas. Cuando el maestro celebra un rito, apoya la placa en la mesa: es la credencial de ese altar. La forma suele ser rectangular, con la parte superior redondeada y la inferior recta, o hexagonal; en el anverso se graban el carácter tabú del dios y la orden, y en el reverso, talismanes. El Tianzun del Trueno que responde al origen en los Nueve Cielos y universaliza la salvación es la deidad principal del departamento del trueno, y la escuela Shenxiao le da un rango muy alto; grabar su carácter tabú en una placa es una práctica frecuente. El nombre es largo: recitarlo entero obliga a tomar aire a mitad.
Convertida en colgante, la pieza pierde buena parte de su tamaño: el rectángulo se vuelve una tira estrecha y se abre un agujero en la cabecera para pasar el cordón. Al cambiar la proporción hay que rehacer el reparto de los caracteres: antes cabían tres por línea y ahora solo dos, y el resto pasa al reverso. El envejecido hace que las cavidades se ennegrezcan primero y las superficies conserven algo de brillo, como si la pieza hubiera pasado mucho tiempo entre incienso. Ese envejecido es artificial, no se lo gana con el uso, y no espere que cambie. El agujero va centrado en la cabecera de la placa; un milímetro de desvío y cuelga torcida.
El carácter tabú del Ancestro del Trueno tiene los trazos muy densos: la cabeza del radical de la lluvia queda encima y debajo se apilan varias capas, de modo que el conjunto se parece a un tramo de tejas. Para grabar algo así, la cuchilla debe ir vertical y el avance tiene que ser lento; entre un trazo horizontal y uno vertical queda apenas una línea de separación, y un temblor de la mano funde dos trazos. Después del envejecido, el negro de las ranuras separa los trazos, y solo entonces el conjunto deja de verse como una mancha. Si de cerca se pueden contar las capas, es que el grabado llegó hasta el fondo. Los ocho puntos de la cabeza de lluvia deben dejar aire entre uno y otro.
Las cuatro opciones se diferencian en dos cosas: con cadena o sin ella, y en acabado amarillo o blanco. La cadena viene montada, con el cierre atrás, y ponerla uno mismo obliga a tantear un par de veces; la versión sin cadena es solo la placa, para colgarla del cordón de cada uno. El amarillo es más cálido y, con el envejecido, parece cobre viejo; el blanco es frío y deja los trazos más nítidos. La placa es estrecha: un cordón grueso monta sobre el borde y uno fino se asienta mejor. En la versión con cadena, el enganche se puede mover y la longitud se ajusta.
El colgante va pegado al pecho y, en quien suda mucho, el reverso es lo primero que se empaña. Pase el paño seco en una sola dirección, sin frotar de un lado a otro. El negro del envejecido es un tinte: no insista con el paño de limpiar plata, porque si lo levanta las cavidades quedan blanquecinas, a parches, y eso afea más que el brillo uniforme. Si el cordón se deshilacha, corte un tramo y vuelva a hacer el nudo; no espere a que se rompa por la mitad. En verano, con camisa blanca, el verdín del cobre mancha el cuello; conviene saberlo de antemano. Cuando no lo lleve, déjelo plano y no colgado de un clavo: la placa se comba. Es fina y, una vez combada, cuesta enderezarla.