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cantidad:
En un templo taoísta, la campana suena una vez y ese sonido es para los vivos. En cierto momento del rito, el maestro la agita: el timbre es claro y llega lejos, y sirve para convocar a los generales celestiales, purificar el altar y despedir a los dioses. Esta campana tiene nombre propio, «campana imperial», y el mango puede tener forma de espada o de anillo; en el cuerpo van grabados los caracteres tabú de los Tres Puros. Al agitarla se sujeta por el mango, con la boca hacia abajo. El mango es espada y la campana es campana: dos objetos hechos en uno, cada cual con lo suyo.
Este par son cuentas de discípulo para un rosario. Van colgadas debajo de la cuenta de tres agujeros, en dos tiras de varias cuentas cada una, y sirven para contar y para rematar el cordón. Los pequeños colgantes en forma de campana se ponen en el extremo y se tocan al caminar con un sonido muy tenue, nada que ver con la campana de un rito. Van de dos en dos, una a cada lado, para que el cordón quede equilibrado. El número de cuentas de discípulo es libre: hay quien usa cinco y quien usa diez.
El cuerpo de la campana es fundido y la pared debe ser pareja. Si es gruesa, el sonido sale apagado; si es fina, un golpe la abolla. Después de la colada hay que limpiar la arena y pulir; el borde de la boca es lo que más se nota, porque si no es redondo el sonido se dispersa. El cobre blanco suena más agudo y más corto que el latón, menos grave. Con una campana tan pequeña tampoco se puede esperar mucha resonancia: es un tintineo. El borde de la boca debe quedar redondeado, porque si corta, corta el hilo. Para fundirla se usa un molde de dos mitades con la junta a los lados, que después del pulido no se ve. La calidad del sonido se comprueba con un golpe: si suena apagado, no la acepte.
Hay dos versiones, con caracteres distintos en el cuerpo: una lleva los caracteres tabú de los Tres Puros y la otra la expresión «proteger la vida»; la forma es la misma, un pequeño colgante. Van al final del cordón y hay que probar la longitud: si es larga, golpea la muñeca; si es corta, no se ve. Dos por cordón, simétricos, para que al caminar no se desplace. Deben pesar parecido: si uno pesa más, el cordón se tuerce. El hilo pasa por la anilla de la campana y se remata con doble nudo; no use nudo simple, que se corre. La versión de los Tres Puros tiene los caracteres más densos; la de proteger la vida tiene menos y deja más espacio libre.
La campana es hueca y teme la presión. Al sentarse, no deje el cordón debajo de la pierna: si se abolla, el sonido enmudece y no vuelve. Quítela antes de bañarse, porque el agua que entra en la cavidad tarda en secarse. Al limpiarla, sujétela con el paño por el cuerpo y no por la boca: el borde es fino y se deforma con solo apretarlo. Si se abolla, empuje desde dentro con una aguja de punta redonda y recuperará algo, aunque no la redondez completa. El badajo va colgado aparte y se puede reponer; no lo sustituya por un alambre. Una caída tiene peor arreglo que un aplastamiento.