Aretes con sílaba semilla en tibetano, cobre

La sílaba semilla es un único sonido que, en sánscrito y en tibetano, representa a un determinado yidam. De todo el ritual, lo que se repite una y otra vez suele ser esa sílaba, y por eso se considera la condensación de la voz de la deidad. Solo hay una, pero su escritura tiene reglas: la longitud de los trazos y la dirección de los ganchos siguen un patrón fijo, y un trazo mal grabado da otra sílaba distinta; quien sabe leerlo lo nota a la primera. Estos aretes reducen la sílaba al tamaño del lóbulo y lo consiguen a base de cincel fino. En tibetano, un mismo sonido admite varias grafías; aquí se ha tomado la más extendida.

Hay seis modelos, uno por deidad: Buda de la Medicina, Zakiram, Manjushri, Tara Verde, Samantabhadra y Jambhala Amarillo. El del Buda de la Medicina suele ir con cuerpo azul en las thangkas; aquí solo se toma la grafía, no el color. Zakiram es una protectora femenina del culto popular tibetano, Manjushri preside la sabiduría, Tara Verde es conocida por socorrer, Samantabhadra insiste en la práctica y el voto, y Jambhala Amarillo encabeza los cinco Jambhalas. Cada uno tiene su propia procedencia y juntos no se estorban. Los seis comparten tono de cobre y tamaño, así que se pueden llevar mezclados sin que chirríen: un Buda de la Medicina en un lado y una Tara Verde en el otro.

Cobre, en pareja, con la grafía invertida en uno de los dos para que ambos miren hacia fuera al llevarlos. La superficie es pequeña y las líneas van apretadas; los trazos demasiado finos se emborronan, de modo que la letra sale algo más gruesa que sobre el papel. Es una limitación del oficio, no un error de escritura. El gancho y el cuerpo se funden en una sola pieza: una junta menos, una ocasión menos de romperse. La punta del gancho va cerrada para no arañar la piel al atravesar el lóbulo. El grosor sigue la medida habitual del agujero; a quien lo tenga pequeño le entrará justo, sin forzar.

El peso de un arete siempre es un compromiso: si pesa poco, parece barato; si pesa mucho, tira del lóbulo. Esta pareja es delgada y con el borde redondeado, así que el lóbulo aguanta el día entero sin cansarse; el precio es que la parte de atrás tiene que quedar lisa, sin rebabas al darle la vuelta. Al recibirlos, pase el dorso de la mano por el reverso: si algo raspa, un papel de lija fino lo suaviza. Quien tenga el lóbulo fino puede añadir un trocito de silicona en el gancho; sujeta mejor y evita pérdidas.

Para elegir modelo no hace falta darle muchas vueltas: quédese con la deidad que recite o mire a menudo. Puestas las seis sílabas una al lado de otra, la vista decide antes que el razonamiento. El cobre se oscurece con el sudor, y detrás de la oreja se suda con facilidad; pasar un paño al quitárselos deja menos marcas. Guárdelos por separado: al rozarse se pule el brillo del filo de las letras y con el tiempo la grafía se vuelve roma. Cada par incluye una nota con la deidad que corresponde a cada sílaba, para que quien lo reciba no tenga que adivinarlo.