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Una pieza forjada a mano conserva las marcas del martillo: hoyuelos superficiales, de profundidad desigual, dejados golpe a golpe. Una pieza fundida no puede imitarlo: sale plana, con los bordes tan rectos como un corte de cuchillo. Ponga dos ejemplares del mismo modelo uno al lado del otro y las marcas no caerán en el mismo sitio; es la prueba de que está hecho a mano y también su carácter: si busca uniformidad, esta pieza no se la va a dar. El cobre forjado se endurece, lo que en el oficio se llama acritud por deformación; tras cierto número de golpes hay que recocerlo, y si no se recuece, se agrieta.
Hay dos ordenaciones del bagua: la anterior al cielo y la posterior. En la anterior, qian va al sur y kun al norte; en la posterior, li al sur y kan al norte. Para saber cuál está grabada en la placa, basta mirar qué trigrama ocupa el sur. Las dos se usan: la posterior para hablar de orientaciones y la anterior para el orden de generación. Cuando un cliente pregunta, no suelo extenderme, porque se olvida de todos modos; mejor que cuente por su cuenta. Un trigrama mal colocado en la placa, el entendido lo ve de inmediato.
El lenguaje visual del talismán no es el de la escritura corriente: arriba va la cabeza del talismán, en medio el cuerpo y abajo se cierra con el pie; el trazo inicial suele ser la fórmula por orden imperial. Los trazos se escriben seguidos, sin cortar el aliento. Los motivos de esta placa son decoración hecha a imitación de un talismán: no los dibujó nadie para nadie ni han pasado por ritual alguno, y eso lo digo por delante. En un talismán, los trazos se quieren de una sola tirada; donde hay una interrupción, tiene que enlazar, y si no enlaza, se deshace.
La cara martillada se luce hacia fuera, pero los hoyuelos son lo que más sudor guarda. Tras un día de verano, el fondo se oscurece y las marcas se ven más nítidas; hay a quien le gusta ese cambio. En el fondo también se acumula el jabón: con dos duchas, los hoyuelos se ponen blancos, y en los más hondos el paño no llega; hace falta un cepillo de cerdas suaves. Si le molesta, séquela con un paño suave presionando, sin pasta de dientes ni paño de pulir: una sola pasada de pulido redondea las aristas del martillado y se lleva el carácter artesanal.
El bagua se usa en la vida popular de mil maneras: se cuelga sobre el dintel, se graba en el reverso de los espejos, se lleva en pequeñas placas en el coche. No pertenece a una religión en exclusiva: lo usan los templos taoístas y también la gente corriente. Como regalo, va bien para quien se muda a menudo o para un estreno de casa, pero yo digo solo que es algo que los mayores han colgado siempre; no digo que proteja el hogar. Quien de verdad cree en esto tiene sus propias reglas y no necesita que se las enseñe. También hay quien lo cuelga junto a la palanca de cambios, para quedarse tranquilo; no lo discuto, solo advierto que no tape la vista.