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La sílaba semilla es un concepto del budismo tibetano: una letra sánscrita representa a una deidad y se usa en la visualización. Las letras suelen ser redondas, cada una ocupa un círculo y los trazos se recogen dentro sin salirse. No es lo mismo que un mantra: el mantra es una cadena de sonidos y la sílaba semilla es una sola letra, y su función está en la visualización. Cada escuela las escribe a su manera; para una misma deidad, dos escuelas pueden diferir en unos trazos. En la cara del anillo solo cabe una letra; con dos se aprieta, y por eso suele hacerse con una sola.
Los cuatro modelos corresponden a cuatro figuras: Tara Verde, Jambhala Amarillo, Manjushri y Zhajilamu. La sílaba semilla de Manjushri es la misma que la última de su mantra, que en transcripción china suele escribirse di, de sonido breve y bien cerrado. Las otras tres tienen sus propias formas y no las explico una por una: hablando de más se yerra, y más vale reconocer a la deidad que a la letra. Las diferencias gráficas son muy finas; quien no lo ha estudiado no las distingue.
El nombre de Zhajilamu no es frecuente fuera del Tíbet. Es una protectora local de la zona de Lhasa a la que después los comerciantes empezaron a venerar como diosa de la riqueza, y su culto es fuerte entre gente de negocios. Estas deidades locales no son lo mismo que los budas y bodisatvas del sistema: quien le reza suele pedir que los asuntos salgan bien, no la doctrina. Lo que le piden es estabilidad en la clientela, un sentido cercano al dios de la riqueza y lejano a los budas.
Un anillo ajustable lleva una abertura en el aro y los dos extremos se solapan, de modo que se puede abrir o cerrar. El cobre blanco tiene tenacidad y aguanta doblarse varias veces, pero si se dobla siempre en el mismo punto aparece una línea de fatiga, y cuando se marca toca cambiarlo. Al ponerlo, entre de lado desde la punta del dedo, no lo empuje desde la yema: a fuerza de empujar, la abertura se agranda. Los dos extremos deben ir redondeados; si no, raspan al abrirlo. En un dedo con carne en la base, el ajustable es más cómodo que el cerrado: permite corregir media talla.
Con el relieve en la cara, las ranuras de las letras son lo que más polvo guarda; lavarse las manos antes de ponérselo ahorra mucho trabajo. La ventaja del ajustable es que no hay que medir la talla; la desventaja, que con el uso se afloja, y entonces se vuelve a abrir, pero las veces son limitadas. Si es para regalar, pregunte primero a qué figura venera la otra persona: las cuatro no cubren lo mismo, y equivocarse deja un malestar. De vez en cuando alguien se lleva los cuatro modelos diciendo que hace el juego completo; no lo aconsejo, juntos pierden jerarquía.