Liontin tembaga putih Jambhala Lima Arah

Lima Dewa Rezeki dari Lima Penjuru dalam tradisi Tiongkok merujuk pada Zhao Gongming dan empat bawahannya: Xiao Sheng, Tianzun Penarik Harta dari timur; Cao Bao, Tianzun Penampung Permata dari barat; Chen Jiugong, Utusan Penarik Rezeki dari selatan; dan Yao Shaosi, Pejabat Kemakmuran Pasar dari utara. Yang di tengah adalah Zhao Gongming, berasal dari sistem novel Penobatan Para Dewa. Empat penjuru menjaga keempat arah, yang di tengah memegang kendali — susunan ini sendiri sudah merupakan tatanan kecil. Dalam nama keempat penjuru, “menarik harta”, “menampung permata”, “menarik rezeki”, dan “kemakmuran pasar” semuanya menyebut empat harapan dalam berdagang.

Tradisi Tibet punya rangkaian lima Jambhala tersendiri: kuning, putih, merah, hitam, dan hijau, dengan warna tubuh berbeda dan tekad yang juga berat ke arah masing-masing. Keduanya sama-sama disebut “lima penjuru” atau “lima marga”, tetapi sumbernya tidak berhubungan — jangan dicampur penjelasannya. Bila sulit membedakan, lihat apakah sosok di tengahnya menunggang harimau — Zhao Gongming menunggang harimau, lima Jambhala tidak. Tanda ini lebih berguna daripada menghafal nama. Dari lima Jambhala, Jambhala Kuning paling umum: memakai mahkota dan juga menopang tikus pemuntah permata.

Untuk memuat lima sosok dalam satu liontin, susunannya hanya bisa dua baris atas-bawah atau melingkar, dengan sosok di tengah sebagai utama. Lihat siapa yang di tengah, maka diketahui susunan ini mengikuti jalur mana. Kelima sosok yang berdesakan paling berisiko melebur, karena itu antar sosok harus disisakan alur pemisah. Pada susunan dua baris, tiga sosok di atas dan dua di bawah, dengan yang utama di baris atas; pada susunan melingkar, posisi utama di tengah. Susunan dua baris lebih mudah dikenali daripada susunan melingkar karena posisi utamanya langsung terlihat.

Warna dasar tembaga putih terang, sehingga lima sosok yang berdesakan mudah melebur; yang menyelamatkan adalah garis pemisah antar sosok. Garisnya harus dalam; bila dangkal, semuanya menjadi satu bidang. Pada benda kecil dengan banyak sosok seperti ini, lebih baik mengurangi satu detail asalkan kontur tiap sosok terjaga. Begitu konturnya hilang, kelimanya menjadi sekumpulan awan. Garis pemisah dibuat dengan ukiran tenggelam, lalu diberi tepi terang; kalau tidak, garisnya akan kabur. Masing-masing memegang benda berbeda — menopang permata, memegang cambuk, menahan pedang — dan bila tertukar, sosoknya salah dikenali.

Untuk hadiah kepada orang berdagang, model ini terasa lebih khidmat daripada pixiu saja — pixiu satu binatang, lima penjuru satu rombongan. Bisa juga digantung di toko, lebih hemat tempat daripada patung di meja kasir. Bersihkan dengan kain lembut, jangan pakai sikat; bila debu menumpuk di alur antar sosok, angkat dengan tusuk gigi. Kalau digantung di toko, jangan tepat menghadap pintu masuk — sedikit ke samping lebih aman. Saat tembaga putih mengilap, wajah kelima sosok ikut mengilap dan justru tidak jelas; baru setelah menggelap bisa dibedakan.