{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
kuantitas:
Motif taotie adalah nama yang diberikan para cendekiawan Dinasti Song pada motif wajah binatang di atas perunggu Dinasti Shang dan Zhou. Kitab Lüshi Chunqiu menyebut bahwa tripod Dinasti Zhou dihiasi taotie, yang memiliki kepala tetapi tidak memiliki badan; berdasarkan kalimat itu, orang Song menyebut semua motif yang hanya berupa wajah tanpa tubuh sebagai taotie. Orang Song gemar barang antik — mereka menyusun buku, menyalin gambar, dan menetapkan nama; banyak nama benda perunggu ditetapkan pada masa itu. Katalog Xuanhe Bogutu yang disusun orang Song menggambar sejumlah besar benda Shang dan Zhou, menetapkan namanya, sekaligus menetapkan sebutan yang dipakai generasi setelahnya. Garis dalam gambar buku itu hasil salinan, bentuknya hasil dugaan, tetapi namanya tetap diwariskan.
Belakangan para ahli menemukan bahwa motif semacam ini sudah ada jauh lebih awal pada masa Dinasti Shang; apakah benar disebut “taotie” masih dipertanyakan, sehingga laporan arkeologi sekarang lebih sering menyebutnya “motif wajah binatang”. Nama taotie ditempelkan oleh orang belakangan. Meskipun namanya muncul kemudian, wibawa motifnya tidak palsu — pada tripod Shang dan Zhou, ia adalah tokoh utamanya. Perajin Shang dan Zhou belum tentu memikirkan “taotie”; yang mereka pahat adalah binatang yang dikenal orang pada masa itu.
Susunan motif wajah binatang sangat mantap: satu sumbu tengah, simetris di kedua sisi, mata besar di tengah, tanduk di atas, dan batang hidung mengarah ke bawah. Makin disederhanakan, makin bergantung pada unsur-unsur itu. Bahkan bila hanya tersisa dua mata dan sepasang tanduk, motifnya masih dikenali — itulah kekuatan kerangkanya. Kedua mata pada motif ini adalah titik berat seluruh pola; bila proporsinya salah, seluruh wajahnya menjadi miring. Bentuk tanduknya ada beberapa jenis — tanduk sapi, tanduk kambing, dan bentuk bulu — dan dari tanduknya bisa diperkirakan masanya.
Cincin pasangan ini dibedakan menjadi versi pria dan wanita: versi pria lebih lebar, versi wanita lebih sempit, dengan motif yang sama tetapi skala berbeda. Model sama dengan lebar berbeda membuat keduanya terlihat sebagai pasangan, bukan dua cincin identik. Saat menskalakan, proporsi tanduk dan mata harus dihitung ulang; mengecilkan gambar begitu saja akan mengubah bentuknya. Lingkar versi pria lebih tebal, versi wanita lebih tipis, sehingga ketebalannya langsung terlihat saat kedua cincin diletakkan berdampingan. Motif versi wanita harus dirapatkan, tetapi matanya tetap dibuat besar; kalau tidak, motifnya berubah menjadi sekadar corak.
Cekungan pada tembaga putih menampung keringat, dan makin dalam motifnya makin mudah. Setiap minggu, bersihkan dengan air hangat dan sedikit sabun netral, sapu sikat berbulu lembut mengikuti arah motif, bilas lalu keringkan. Bila memakai keduanya, jangan dikenakan pada dua ruas jari yang bersebelahan karena akan saling menggosok. Saat tidak dipakai, letakkan berdampingan dalam kotak dengan kain sebagai alas di antaranya. Jangan mengeruk warna lama di dalam alur dengan benda keras — tembaga tidak kuat, sekali dikeruk meninggalkan bekas putih.