{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
kuantitas:
Purba seakar dengan vajra, tetapi titik beratnya pada pasak. Kila dalam bahasa Tibet disebut purba: bilah bersisi tiga, bertangkai, dan di puncaknya ada makhluk pelindung atau kepala Buddha. Dalam ritual Tibet, benda ini dipakai untuk menetapkan batas wilayah, menahan rintangan di luar batas itu, sehingga wataknya lebih keras daripada vajra biasa. Cara lama bahkan memerlukan kotak khusus untuk kila, satu kotak satu benda — begitu penting posisinya. Kata asli jue juga berarti pasak: ditancapkan ke tanah sebagai batas, lalu maknanya meluas menjadi perangkat ritual.
Dalam aliran Nyingma, purba punya praktik khusus; yidam Purba Vajra digambarkan berkepala tiga, berlengan enam, dan bersayap di punggung, dengan wujud yang beringas. Liontin biasanya mengambil perangkatnya sendiri, bukan figur dewanya, jadi yang terlihat adalah sebuah benda, bukan patung. Untuk pemakaian sehari-hari ini justru memudahkan — tidak perlu banyak pertimbangan, juga tidak perlu diperlakukan dengan aturan seperti memuja patung. Aliran Kagyu dan Sakya juga punya garis silsilah purba, masing-masing dengan tata ritualnya sendiri. Purba Vajra berkepala tiga dan berlengan enam dengan kila sebagai benda adalah dua hal berbeda; jangan dicampur.
Bilah bersisi tiga memantulkan tiga garis cahaya, dan di situlah bentuknya dikenali. Garis rusuknya harus lurus, permukaan bilahnya rata; sedikit miring, seluruh benda terasa buyar. Warna dasar tembaga putih terang, jadi kedalaman garis rusuk lebih jelas pada benda asli daripada di foto. Begitu barang tiba, putar di depan cahaya jendela — mutu pengerjaannya langsung terlihat tanpa perlu penjelasan orang. Sambungan bilah dan tangkai paling mudah bermasalah: perhatikan apakah ada garis sambung yang mencolok; kalau sambungannya kasar, lama-lama akan longgar. Pantulan pada permukaan rusuk harus merata; satu bagian terang satu bagian gelap berarti pemolesannya tidak rata. Ini tidak bisa dipalsukan.
Untuk tema perangkat ritual, pemakaian sehari-hari tidak banyak pantangan. Melepasnya saat ke toilet atau tidur adalah kebiasaan banyak orang, terutama karena takut terbentur, bukan karena aturan lain. Tembaga putih lebih keras daripada kuningan, sehingga goresan di permukaan lebih terlihat pada dasar yang terang; hindari benda keras saat memakainya, terutama jangan dipakai di tangan yang sama dengan jam tangan. Kalau memakai tali, pilih tali kapas atau kulit yang agak tebal; rantai halus membuat perangkat ritual terlihat terlalu ringan.
Kalau dipasangkan dengan genta vajra, itu pemakaian dalam Vajrayana. Membeli satu benda saja tidak mengurangi kelayakan pakainya; tidak perlu memaksakan mencari genta hanya demi pasangan. Bagian tembaga yang menggelap setempat adalah oksidasi normal; lap dengan kain kering, jangan direndam air — setelah direndam, bekas air yang merembes dari celah sulit dibersihkan dan seluruh benda harus dilap ulang. Warna tembaga putih cenderung abu kehijauan, bukan putih mengkilap; kalau Anda mempersoalkan itu, perhatikan baik-baik sebelum memesan.