Liontin tembaga putih Zhong Kui

Kisah Zhong Kui mengeras pada masa Dinasti Tang. Diceritakan Kaisar Xuanzong, saat sakit, bermimpi melihat raksasa besar memakan raksasa kecil; raksasa itu mengaku sebagai Zhong Kui, sarjana dari Gunung Zhongnan yang gagal dalam ujian karena wajahnya buruk, lalu tewas membentur tangga istana, dan setelah mati bersumpah menghabisi segala makhluk jahat di dunia. Kaisar terbangun dan sembuh, lalu memerintahkan pelukis menggambar wajahnya. Setelah kisah semacam ini masuk ke lukisan, Zhong Kui menjadi citra yang tetap; Wu Daozi pernah melukisnya, generasi berikutnya meniru, dan rupanya pun mengeras. Gunung Zhongnan berada di Shaanxi dan pada masa lalu menjadi tempat berkumpulnya pertapa; menautkan asal-usul Zhong Kui ke sana juga semacam penataan.

Citranya baku: kepala seperti macan tutul, mata bulat lebar, wajah gelap dengan jenggot ikal, mengenakan jubah merah dan sepatu bot hitam, memegang pedang atau kipas lipat. Ada dua gaya lukisan, versi sipil dan versi militer: versi sipil memegang hu, versi militer memegang pedang. Jubah merah adalah penandanya dan langsung dikenali; ada juga yang melukisnya dengan jubah biru, jarang, biasanya hasil kreasi pelukis daerah. Pedang di tangannya umumnya pedang tujuh bintang, dengan Biduk terukir di bilahnya — pelukis biasanya tidak merinci, hanya menandai tujuh titik bintang. Kelelawar dalam lukisan Zhong Kui sering menjadi penunjuk jalan — bunyinya dalam bahasa Tionghoa, fu, mirip dengan kata keberkahan — dan muncul di sudut gambar.

Rakyat menggantung gambar Zhong Kui pada Festival Duanwu. Bulan kelima dianggap bulan buruk; menggantung gambar Zhong Kui dan menempel jimat Tian Shi adalah cara lama menangkal wabah. Kemudian, pada akhir tahun juga ada yang menggantungnya, disebut Zhong Kui menyambut keberkahan — fungsinya bergeser dari mengusir roh jahat menjadi menyambut keberuntungan. Satu lukisan bisa dipakai pada dua perayaan, tanda bahwa cara rakyat memang longgar. Menggantungnya pada Duanwu ada aturannya: wajah menghadap ke luar pintu, mengambil makna menahan.

Setelah dijadikan liontin, jubah merah tidak bisa menempel pada permukaan tembaga, jadi pengenalannya lebih mengandalkan alur lipatan jubah dan garis kumis serta jenggot. Untuk menilai benda semacam ini, lihat dulu apakah sorot matanya hidup, lalu apakah kelompok jenggotnya jelas; yang menyatu menjadi gumpalan biasanya sudah terlalu sering dicetak ulang. Mata dan alis adalah tempat seluruh kekuatan wajah; kalau dibuat datar, seluruh benda jadi kaku. Lipatan jubah adalah garis utama benda ini: lipatannya harus mengalir; kalau terbalik, terlihat seperti kain yang dilempar begitu saja. Bentuk mahkota dan topinya digambar berbeda di tiap daerah — ada yang bersayap keras, ada yang bersayap lembut — jadi bukan patokan mutlak.

Pemakainya lebih banyak pria; tali gelap atau tali kulit sama-sama cocok. Ada juga yang menggantungnya di mobil, tetapi tembaga yang berbenturan dengan kaca menimbulkan bunyi, jadi tambahkan alas lembut. Setelah permukaan tembaga menggelap, bagian gelap di cekungan justru membuat kumis dan jenggotnya lebih tegas; makin lama dipakai makin terlihat seperti lukisan — begitulah watak tembaga, tidak bisa dipercepat. Kalau untuk hadiah kepada teman yang berdagang, model ini lebih tepat daripada yang bertema Guanyin, maknanya lugas.