Perhiasan tangan bahan campuran Tara Hijau mantra hati merah

Tara Hijau adalah yang pertama di antara dua puluh satu Tara. Tubuhnya hijau, melambangkan aktivitas dan penyelamatan; satu wajah dua lengan, tangan kanan bermudra pemberian berkah, tangan kiri memegang bunga utpala yang tangkainya naik mengikuti lengan dan mekar di samping telinga. Di Tibet ia dipandang sebagai perwujudan welas asih Avalokiteshvara; menyebut namanya saat menghadapi kesulitan adalah inti dari pemujaan kepadanya. Kedua puluh satu Tara masing-masing punya nama dan warna, dan Tara Hijau berada di urutan terdepan. Posisi duduknya biasanya dengan kaki kanan terjulur, menandakan kesiapan bangkit menyelamatkan kapan saja, bukan duduk diam. Kata du dalam namanya berarti menyeberangkan: membawa orang menyeberang dari rintangan; secara harfiah tidak ada yang mistis.

Mantra hatinya adalah Om Tare Tuttare Ture Soha. Tujuh suku kata; nada pembacaannya di Tibet ada yang panjang dan ada yang pendek. Makna harfiahnya Tara, Tara, tolong seberangkan aku — sederhana dan langsung, karena itu tersebar sangat luas. Kuil-kuil di Tiongkok juga membacanya, dengan pilihan aksara transliterasi yang sedikit berbeda, tetapi pengucapannya tidak jauh berbeda. Setiap suku kata mantra dalam tradisi dihubungkan dengan satu warna dan arah; visualisasinya berbeda-beda saat dibaca, dan tidak perlu diuraikan di sini.

Bahan gelang ini campuran: tali merah sebagai dasar, dengan kepingan logam dan hiasan manik di tengah; paduan pastinya mengikuti barang asli. Kelebihan bahan campuran adalah variasi beratnya — tidak menggantung sebagai satu blok logam penuh seperti versi logam murni; kekurangannya, ada dua jenis bahan yang harus dirawat: tali takut air, logam takut keringat, keduanya harus saling mengalah. Sambungan kepingan logam dan tali paling mudah putus; setelah tiba, tarik perlahan dulu untuk memastikan kokoh. Kalau selisih bobot tali dan logam terlalu besar, gelang akan terus berputar saat dipakai dan liontinnya berpindah ke sisi dalam pergelangan. Ini sering terlewat.

Tali merah dipakai sebagai pelindung di Tiongkok maupun Tibet. Mengikat tali merah pada tahun shio sendiri adalah kebiasaan Tiongkok; tali merah Tibet lebih sering muncul bersama simpul vajra. Kedua sumbernya berbeda, dan dipakai bersama pun tidak bertentangan — masing-masing punya penjelasan sendiri. Sebagian orang menggantinya di awal tahun dan membakarnya di akhir tahun, sebagian memakainya bertahun-tahun; keduanya boleh. Warna tali merah akan menempel pada lengan baju yang terang, jadi jangan pakai kemeja putih pada minggu pertama.

Kekencangan gelang lebih penting daripada modelnya. Terlalu ketat menekan pergelangan, terlalu longgar akan melorot ke telapak tangan dan mudah terlepas saat mencuci tangan. Simpul hidup yang bisa disetel perlu menyisakan sedikit kelonggaran; ujung tali dipotong pendek lalu dibakar sedikit dengan pemantik untuk merapatkan, jangan disisakan panjang — ujung yang panjang akan terurai begitu kena air. Dipakai di kiri atau kanan, tergantung tangan mana yang dominan; patokannya jangan sampai mengganggu saat menulis. Kalau pergelangan Anda kecil, simpul hidup ditarik paling ketat dan sisa ujungnya diselipkan ke dalam simpul agar tidak mencuat.