Set aksesori ornamen punggung tiga lubang tembaga putih Sun Wukong

Istilah beiyun berasal dari sistem tasbih istana. Tasbih istana Dinasti Qing terdiri dari kepala Buddha, beiyun, penanda, dan liontin ujung; beiyun digantung setelah kepala Buddha, menjuntai di punggung, berfungsi menahan dan menghias. Tasbih rakyat meminjam struktur ini, sehingga beiyun menjadi hiasan kecil yang menjuntai di belakang. Namanya terdengar rumit, padahal sebenarnya hanya soal posisi. Tasbih istana adalah perlengkapan pakaian resmi pejabat Qing; tingkat jabatan berbeda, bahan maniknya pun berbeda — sistemnya sangat rinci. Penanda adalah untaian kecil di kedua sisi kepala Buddha, liontin ujung ada di paling bawah; satu set lengkap barulah dianggap pantas.

Set ini memadukan manik tiga lubang dengan beiyun, menghilangkan repot merangkai sendiri. Manik tiga lubang di atas, beiyun di bawah; panjang tali penghubung di tengah bisa disetel sendiri — pendek menempel di tangan, panjang menjuntai. Panjang tali tergantung lingkar pergelangan Anda dan pakaian yang dipakai. Posisi beiyun ada di punggung pergelangan; saat menjuntai tidak menyentuh meja, jadi tidak mengganggu saat menulis. Tali elastis atau bukan, tergantung apakah Anda sering melepasnya.

Kera Sakti Setara Langit adalah gelar dalam novel Perjalanan ke Barat. Sun Wukong memberi dirinya sendiri gelar itu — setara dengan langit — dan gelar itulah goresan paling kurang ajar dalam seluruh buku. Citranya baku: mahkota zijin di kepala, baju zirah rantai di badan, tongkat emas di tangan, dengan raut yang tidak mau diatur. Lukisan tahun baru, wayang kulit, dan topeng opera rakyat semuanya memakai set ini. Tongkat emasnya berhias gelang emas di kedua ujung dengan besi hitam di tengah; pada benda kecil biasanya hanya disisakan batang lurus, kedua gelangnya dihilangkan. Citra Sun Wukong mengeras pada masa Dinasti Ming; dalam gambar perjalanan mencari sutra yang lebih awal ia masih berwujud kera tanpa zirah ini. Tergantung mana yang lebih Anda sukai.

Tema semacam ini mengandung sedikit unsur bermain; cocok dengan manik polos maupun manik kayu, tidak perlu dipadukan terlalu formal. Motif pada permukaan tembaga rapat; detail mahkota zijin dan zirah rantainya baru terlihat dari dekat, dari jauh hanya siluet keseluruhan. Jika memang mau teliti, arah bagian tongkatnya bisa disetel lurus agar jatuhnya lebih enak dilihat. Bila bulu hiasan di mahkota zijin dikerjakan, tingginya akan melebihi atas kepala — perhatikan agar tidak tertekan saat menyimpan. Pada untaian berwarna gelap, kilau tembaganya akan terasa mencolok; bisa pilih varian antik.

Komponen dalam set ini banyak, jadi mudah hilang saat disimpan. Setelah dilepas, simpan di kotak kecil terpisah, jangan dicampur dengan untaian lain. Tembaga putih yang terbentur benda keras akan meninggalkan bekas; bagian tongkat emas adalah yang paling tipis — jangan sampai bengkok, karena kalau bengkok sulit dikembalikan dan memaksa membengkokkannya justru menimbulkan retak. Kalau lubang manik tiga lubang terlalu kecil, ganti dengan tali yang lebih halus; jangan diperbesar, karena mudah pecah.