Liontin perak 925 Leizu

Lei Zu adalah dewa tertinggi di departemen guntur dalam Taoisme, dengan gelar lengkap Tianzun Pemancar Suara Guntur dari Sembilan Langit. Kitab-kitab Tao menyebutkan ia bersemayam di atas sembilan lapisan langit, menguasai urusan guntur, memberi ganjaran atas kebaikan dan menghukum kejahatan. Setelah Dinasti Song, praktik ritual guntur berkembang pesat; pendeta yang menguasainya harus lebih dulu memanggil Tianzun ini saat mendirikan altar, dan dari situlah kepercayaan pada Lei Zu ikut menyebar. Pantheon departemen guntur sangat besar — Dewa Guntur, Dewi Kilat, Dewa Angin, dan Dewa Hujan semuanya berada di bawahnya, sementara Lei Zu duduk di posisi utama.

Teks yang berpasangan dengannya adalah kitab suci tentang Tianzun Pemancar Suara Guntur dari Sembilan Langit yang berjudul Poros Giok, biasa disebut Kitab Yushu. Isinya tidak panjang dan menjelaskan bagaimana Tianzun mengajarkan prinsip pemancaran suara guntur kepada semua makhluk. Nama suci sepuluh karakter di dalamnya oleh masyarakat disebut Sepuluh Karakter Kitab Langit, dan banyak dilafalkan orang karena jauh lebih ringan daripada membaca seluruh kitab. Kitab itu menjelaskan bahwa guntur bukan luapan amarah langit, melainkan bunyi yang muncul dari pergolakan dua energi yin dan yang — pemahaman yang satu tingkat lebih dalam daripada sekadar takut pada guntur.

Ketika patung dewa diperkecil sampai seukuran liontin, yang bisa dipertahankan hanya siluetnya. Kalau mahkota, janggut, dan gerakan tangan tidak dijelaskan dengan jelas, dari jauh ia hanya tampak sebagai gumpalan perak. Mahkota menunjukkan tingkatannya, janggut menunjukkan usianya, gerakan tangan menunjukkan apa yang sedang dilakukannya; kalau satu saja hilang, sosoknya runtuh dan yang tersisa hanyalah seorang lelaki tua berjubah. Patung duduk umumnya tangannya membentuk mudra, patung berdiri tangannya memegang benda; dari sikap pergelangannya saja sudah bisa dibedakan mana jenisnya.

Relief perak paling sulit pada bagian wajah. Kalau alis dan mata ditekan terlalu dalam, wajahnya terlihat galak; terlalu dangkal, hilang ekspresinya — takaran di antaranya hanya bisa dicari lewat percobaan tangan. Lipatan jubah bisa lebih longgar; satu goresan yang terputus masih bisa diterima. Wajah tidak bisa: satu bagian saja kabur, seluruh benda gagal. Sisi belakang diratakan, sehingga bagian yang menempel di dada tidak licin dan tidak mengganggu. Wajah yang dipoles harus dikerjakan terakhir: kilapkan dulu lipatan jubah, baru kembali merapikan alis dan mata; kalau urutannya dibalik, detail halus mudah ikut rata.

Tema seperti ini tak perlu dikenakan setiap hari; menggantungnya saat berpakaian agak formal, saat pergi ke kuil Tao, atau ketika ada acara keluarga lebih sesuai dengan karakternya daripada dipakai terus-menerus. Perak meredup karena keringat, terutama di musim panas; begitu sampai rumah, tekan-tekan dengan kain lembut, jangan menunggu sampai menghitam baru teringat untuk mengelap. Saat tidak dipakai, gantunglah — jangan dilempar ke laci bersama kunci; sudut yang terkelupas tak bisa dikembalikan.