Cincin perak 925 vajra silang Tibet terbuka

Vajra awalnya senjata India, kemudian menjadi benda ritual Buddhisme; dalam bahasa Sanskerta disebut vajra, bermakna dasar petir dan intan, mengambil arti kokoh dan mampu menembus. Vajra di daratan Tiongkok umumnya tebal di kedua ujung dan tipis di tengah, dengan kepala vajra terbagi menjadi cabang — tiga, lima, atau sembilan cabang — dan jumlah cabangnya menyiratkan makna berbeda. Yang satu cabang jarang ditemukan dan lebih banyak dipakai dalam ritual Vajrayana. Jumlah cabang pada kepala vajra dijelaskan dalam tata ritual: tiga cabang melambangkan tiga rahasia, lima cabang melambangkan lima kebijaksanaan. Bagian tengah vajra menyempit dan kedua ujungnya melebar; proporsi ini warisan dari bentuk senjatanya.

Vajra silang disebut juga vajra karma: dua batang vajra disilangkan sehingga keempat kepalanya menghadap empat penjuru. Maknanya adalah kebijaksanaan Buddha yang memenuhi segala arah, sekaligus melambangkan kekokohan yang tak tergoyahkan. Saat dibuat, keempat kepala harus sama besar dan pusat persilangannya harus tepat; sedikit saja bergeser, seluruh bentuk silangnya miring dan saat diletakkan di permukaan datar terlihat menggantung. Keempat kepala memiliki jumlah cabang dan arah yang sama, hanya sudutnya diputar sembilan puluh derajat. Lingkaran di titik persilangan paling mudah menampung gelembung udara saat dicetak.

Dibuat sebagai cincin, kesan tiga dimensi vajra hanya bisa dipipihkan mengikuti permukaan cincin. Cabang yang menonjol harus dibiarkan membulat; bila terlalu tajam, ia akan menyangkut sweter dan menggesek punggung tangan. Permukaan perak yang mengkilap disisakan di punggung cabang dan alur di antaranya dibiarkan gelap, sehingga saat jari diputar terang-gelapnya bergerak mengikuti dan bentuk vajra tetap terbaca. Benda seperti ini paling takut dipoles terlalu mengkilap: bila kilapnya merata, alur di antara cabang hilang. Warna gelap di dalam alur tidak perlu digosok — itulah bayangan yang membuat cabangnya timbul. Keempat kepala vajra berdesakan di ruas jari; bila dibuat terlalu besar, ia akan mengganggu. Lebar permukaan cincinnya kira-kira seukuran ruas jari; bila terlalu lebar, ia menekan jari sebelahnya.

Celahnya bisa disesuaikan, jadi ukuran lingkaran tidak perlu diukur terlalu tepat; jari telunjuk maupun jari tengah bisa memakainya. Saat menyesuaikan, pegang kedua sisi badan cincin dan rapatkan perlahan; jangan menekan kepala vajra, karena bagian itu kosong di dalam dan akan berubah bentuk bila menerima tekanan. Bagian celah memang sudah menanggung beban, jadi jangan dipakai untuk mengangkat barang berat atau membuka tutup botol. Cincin bercelah akan melonggar setelah lama dipakai; cukup dirapatkan sedikit dan kembali pas.

Benda bergaya Tibet menekankan kesan berat, tetapi bobot model ini tidak berlebihan sehingga tidak melelahkan tangan untuk pemakaian sehari-hari. Cocok dipadukan dengan gelang tali rajut bergaya Tibet maupun pakaian warna polos, dan tidak terasa janggal dengan pakaian formal. Bila perak kusam, lap saja; biarkan bagian cekung tetap hitam agar lapisan bentuk vajra justru lebih jelas. Tali rajut gaya Tibet umumnya memakai benang katun; nilon terlalu mengkilap dan tidak serasi dengan perak.