{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
kuantitas:
Vajra berasal dari India; bentuk asalnya adalah gada petir di tangan Indra, dan Buddhisme mengambil maknanya sebagai kokoh tak rusak. Dalam bahasa Tibet ia disebut dorje. Vajra lima cabang memiliki lima cabang yang melambangkan lima Buddha penjuru, cabang tengah melambangkan hakikat alam semesta, dan lapik lotus di kedua ujungnya berperan sebagai penopang. Ia sering dipasangkan dengan lonceng vajra: vajra melambangkan upaya, lonceng melambangkan kebijaksanaan — satu keras satu lembut, masing-masing di satu tangan saat latihan. Saat dijadikan liontin tersendiri, yang diambil adalah kesan kokohnya; tidak perlu dipahami menurut aturan ritual.
Secara bentuk, kedua ujung cabang tengah meruncing, sementara empat cabang lain melengkung keluar dari lapik lotus membentuk busur. Jarak antarcabang harus rata; dilihat dari samping, bentuknya seperti bunga yang simetris. Bagian pinggang adalah yang paling tipis dan paling mudah patah saat pengecoran — kalau tenaga melepas cetakan tidak tepat, retaknya muncul di pinggang. Ujung cabang biasanya dibuat tumpul, tidak sampai seruncing jarum, agar tidak melukai dan tidak mudah rompal. Kelopak pada lapik lotus harus bertumpuk selapis demi selapis; kalau tumpukannya kacau, seluruh vajra terlihat kasar.
Keuletan perak S925 memungkinkan keempat cabang dibengkokkan menjadi busur yang rata. Putih perak cenderung dingin; setelah dipoles, permukaan busurnya memperlihatkan garis-garis tipis mengkilap yang bergeser saat sudutnya berubah. Proses penuaan membuat celah antarcabang menghitam sehingga lapisan lima cabangnya muncul, seperti lima jari yang menggenggam. Kelunakan perak juga menguntungkan: benturan hanya meninggalkan lekukan dangkal, tidak sampai merompalkan sudut; sisi buruknya, lekukan itu menetap dan tidak bisa hilang sepenuhnya meski dipoles.
Digantung di dada, ujung vajra menghadap ke atas atau ke bawah sama-sama ada yang memakainya; tidak ada aturan baku, tergantung bagaimana simpul talinya dibuat. Rantai jangan terlalu halus: vajra punya volume, rantai halus tidak mampu menahannya dan akan melorot ke depan. Di musim panas dengan kemeja berkerah terbuka, vajra terlihat di luar dan logamnya terasa dingin sekejap di kulit; di musim dingin masukkan ke balik pakaian, menempel di dada, dan justru terasa lebih pas. Jangan pakai saat mengenakan kerah tinggi: ujung vajra akan menekan kerah, dan seharian bisa meninggalkan tonjolan. Tali jangan terlalu pendek — kalau pendek, vajra menempel di tenggorokan dan terasa mengganjal saat bicara.
Celah antarcabang paling sulit dilap. Kain pembersih perak tidak bisa masuk, jadi pakai sikat berbulu lembut dengan sedikit air sabun, lalu segera keringkan — air yang tertinggal di celah mempercepat oksidasi. Vajra perak tidak tahan jatuh; sambungan antarcabang paling rapuh, dan sekali terjatuh biasanya retak di sana. Saat tidak dipakai, letakkan mendatar, jangan digantung di kait hingga bergoyang — goyangan lama akan melebarkan lubang tali, dan begitu lubangnya besar, talinya longgar dan vajra-nya miring. Miring tidak masalah; yang ditakuti adalah tali putus, jadi sesekali tekan dan periksa simpulnya.