{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
kuantitas:
Kedua sosok ini diletakkan dalam satu model karena mewakili dua jalan. Bodhisattva Ksitigarbha mengurus sisi bawah, sedangkan Marici mengurus sisi dalam cahaya — yang satu berat dan tenang, yang lain cepat; bila disatukan, perlindungan terbagi menjadi dua sisi. Satu model dengan dua versi: saat membeli harus dipilih, tidak bisa kedua sosok diukir pada satu keping perak — benda kecil yang dipenuhi dua arca akan membuat wajahnya kabur. Pikirkan dulu sosok mana yang Anda inginkan; makna keduanya berbeda, dan bila dicampur tanpa alasan mudah menimbulkan kebingungan.
Nama Ksitigarbha berasal dari judul sutra: ketabahan yang tak tergoyahkan seperti bumi, dan meditasi yang dalam serta tersembunyi seperti khazanah rahasia. Arcanya kebanyakan berwujud biksu: satu tangan memegang khakkhara, satu tangan memegang mutiara permata; khakkhara membuka gerbang neraka, mutiara menerangi kegelapan. Arca Ksitigarbha di Tiongkok kebanyakan duduk, memakai jubah kasaya, berkepala gundul — berbeda dari hiasan mahkota dan kalung permata bodhisattva umumnya, karena ia tampil dalam wujud biksu. Kepala khakkhara itu bercabang empat, masing-masing dengan tiga lingkaran, seluruhnya dua belas lingkaran; jumlah lingkaran itu punya makna dalam disiplin vinaya, tetapi pada benda kecil hanya maknanya yang disisakan.
Marici adalah transliterasi nama Sanskerta yang berarti nyala matahari — lapisan cahaya bergetar di atas tanah saat matahari terbit. Dalam kitab Buddha ia berperan sebagai pelindung dharma yang tak terlihat: musuh tidak bisa melihatnya, tetapi ia bisa melihat musuh. Arcanya sering digambarkan dengan tiga wajah dan delapan lengan, menunggang babi, atau duduk di kereta yang ditarik tujuh babi. Dalam Taoisme ada Doumu Yuanjun yang wujud dan tugasnya mirip dengannya, dan keduanya sering dibandingkan. Perlindungan tak terlihat itu mengambil prinsip nyala matahari: tampak ada, tetapi saat didekati tidak ada.
Kedua versi dibuat terpisah. Khakkhara Ksitigarbha halus, dengan lingkaran di kepalanya tergantung satu per satu; celah antar lingkaran harus disisakan karena saat dicetak paling mudah menyatu. Delapan lengan Marici terbuka seperti rangka kipas, dengan ruang antar lengan yang harus rata; terlalu rapat jadinya satu keping pipih. Mutiara permata Ksitigarbha berbentuk bulat dan ditopang di tangan, dengan celah yang harus disisakan antara mutiara dan tangan agar tidak melebur menjadi satu gumpalan.
Pilihan versi bergantung pada kebutuhan masing-masing. Ada yang memilih Ksitigarbha karena orang tua di rumah telah meninggal; ada yang sering bertugas ke luar kota dan melewati jalan malam, lalu memilih Marici. Dua-duanya bisa dikenakan bersama, satu di kiri satu di kanan, tanpa perlu membedakan mana yang lebih tinggi. Putih perak cocok untuk kedua sosok: jubah biksu Ksitigarbha bisa dibuat lebih gelap, sementara lingkaran cahaya Marici lebih terang — satu gelap satu terang, sehingga keduanya tetap terbedakan saat digantung bersama.