{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
kuantitas:
Lima Dewa Rezeki bukanlah lima sosok yang dipuja sekaligus, melainkan satu sosok untuk masing-masing dari lima arah: Bi Gan di timur, Guan Yu di barat, Chai Rong di selatan, Zhao Gongming di utara, dan Dewa Pembagi Rezeki di tengah. Arah mana yang Anda puja tergantung jenis usaha Anda—itulah aturan toko pada masa lalu: pedagang yang mengangkut barang memuja arah barat, pemilik toko memuja arah tengah. Lima arah baru disebut lengkap kalau kelimanya ada, tapi memuja satu saja juga lazim; untuk toko kecil, satu sudah cukup.
Bi Gan tidak memiliki jantung, karena itu tanpa pamrih, dan menguasai arah timur. Guan Yu menjunjung kesetiaan, sementara pedagang menjunjung kepercayaan—ia menguasai arah barat. Chai Rong muda mendorong gerobak dan berjualan payung, mengembara ke utara dan selatan, sehingga arah selatan mengakuinya. Zhao Gongming berwajah hitam dengan jenggot lebat, menunggangi harimau hitam dan memegang cambuk besi; ia dewa rezeki versi militer, dan arah utara menjadi bagiannya. Ada pula versi Jenderal Li Cheng, yang termasuk kepercayaan rakyat di satu daerah tertentu; cukup mengetahui bahwa sosok ini ada, tak perlu dipaksakan masuk ke lima arah. Versi untuk arah tengah tidak mengukir nama, hanya satu ingot emas—sebagai posisi umum.
Pembeda keenam versi ada pada benda di tangan dan mahkotanya. Zhao Gongming memegang cambuk besi yang ruasnya bisa dihitung satu per satu. Guan Yu satu tangan mengusap jenggot, tangan lain menekan lutut, tanpa pedang. Bi Gan menggenggam hu, papan upacara yang lurus. Chai Rong mendorong gerobak, dengan roda hanya terlihat separuh. Kenalilah sosok dari penanda ini; wajah mereka semuanya persegi dengan jenggot panjang, sulit dibedakan dari wajah saja. Harimau hitam Zhao Gongming hanya dibuat separuh, separuhnya lagi disembunyikan di balik jubah—menghemat pengerjaan dan tidak terasa janggal.
Komposisi lempeng bulat sulit karena harus seimbang. Satu dewa utama di tengah, ruang kosong di sekelilingnya, dan motif awan di keempat sudut supaya titik beratnya tidak melayang. Pada benda kecil, yang paling ditakutkan dari figur manusia adalah proporsi yang melenceng: kepala besar dengan badan pendek terlihat kaku, kepala kecil dengan badan panjang terasa kosong. Perbandingan kepala dan badan benda ini mengikuti contoh patung tanah liat—bahu lebih lebar dari pinggang, duduknya mantap, dan lipatan jubah hanya disisakan dua tiga garis; lebih dari itu jadi berantakan. Lubang di belakang hanya satu, sehingga setelah tali dimasukkan, simpulnya tak terlihat dari depan.
Relief peraknya tidak tinggi, jadi terang dan gelap baru muncul saat cahaya datang dari samping. Dikenakan di luar pakaian gelap, permukaannya jelas; dengan pakaian terang, perak menyatu dengan kain putih dan siluetnya melemah—itu bukan kekurangan, melainkan sifat perak itu sendiri. Versi dewa rezeki militer membawa senjata, dengan sudut yang lebih tajam daripada versi pejabat sipil; bagi yang punya anak kecil, berhati-hatilah saat menggendong agar tidak tergores wajah. Perak lunak: satu benturan saja bisa membuat ruas cambuk besinya penyok, dan penyok itu hanya bisa diterima. Hindari parfum, karena alkohol meninggalkan lapisan kabut putih di permukaan. Jangan menyikat permukaannya dengan pasta gigi; butirannya akan menghaluskan motif awan.