Liontin perak 925 Dewa Rezeki jimat Taois

Jimat tertulis terdiri dari tiga bagian: kepala, inti, dan kaki. Kepalanya sering digambar sebagai tiga titik atau tiga kait, melambangkan Tiga Yang Murni. Intinya adalah bagian pokok—satu lingkaran huruf, atau satu nama rahasia. Kakinya menutup goresan, ada yang menyilang, ada yang melingkar. Ketiganya lengkap barulah disebut jimat; kurang satu bagian, ia hanya garis yang digambar sembarangan dan tak layak digantung di badan. Perbandingan ketiganya adalah pendek di atas dan panjang di bawah; kakinya harus mampu menahan, kalau tidak, jimatnya melayang.

Menggambar jimat di atas kertas kuning dengan tinta sinabar adalah aturan lama di kalangan rakyat. Sinabar adalah merkuri sulfida: warnanya dalam dan tidak pudar terkena cahaya. Kuning pada kertasnya berasal dari kunyit atau bunga sophora, diambil dari warna tanah. Keduanya bila dipadukan langsung dikenali oleh yang biasa melihatnya; diganti kertas putih dan tinta hitam, wibawanya buyar seperti secarik memo. Sinabar harus digerus dengan air—terlalu kental, kuas tak bisa menarik garis; terlalu encer, tintanya menyebar. Kertas kuningnya harus yang lama; kertas baru terlalu panas dan sinabar tak mau menempel.

Mengukir jimat pada lempeng perak sulit karena harus halus. Goresan sinabar punya tebal tipis: awal tarikan berat, akhirnya ringan. Relief perak tak bisa menghasilkan ujung kuas seperti itu, jadi hanya bisa ditekan menjadi satu lingkaran garis sedalam sama. Cara yang dipakai di sini adalah membesarkan huruf di bagian inti, menyederhanakan kepala dan kaki, mempertahankan kerangkanya, dan melepaskan efek bulu terbang—efek itu urusan kertas, tak bisa dibuat pada perak; kalau dipaksakan, tepinya jadi berbulu. Dasar alur hurufnya dibuat bulat, lebih enak dilihat daripada dasar rata dan tidak mudah menumpuk debu. Tepi lempengnya disisakan satu bingkai polos; jimat tidak menekan tepi, karena kalau menekan tepi kesannya pengap.

Bagian belakangnya polos, hanya satu lubang. Ada yang bertanya apakah belakangnya perlu diukir sesuatu; menurut saya tidak—jimat itu urusan sisi depan, dan kalau belakangnya diukir ramai, menempel di kulit malah mengganggu. Permukaannya sedikit lebih besar daripada koin satu yuan, jadi tidak terlihat kecil di dada dan tidak menonjol saat diselipkan ke dalam kerah. Talinya memakai benang katun merah, sesuai kebiasaan rakyat; tebalnya tak perlu dipersoalkan. Saat memperkecil ukuran, tentukan dulu bagian intinya; setelah inti ditetapkan, kepala dan kaki menyesuaikan.

Benda semacam ini dipakai untuk ketenangan hati, bukan janji. Jimat pemikat rezeki tersebar luas di kalangan rakyat dengan bentuk yang berbeda-beda di tiap daerah; jangan menganggap satu aliran sebagai satu-satunya kebenaran. Ada yang memperhatikan jam penggambaran jimat, ada yang hanya percaya urutan goresan; semakin banyak versi, semakin sulit memilih. Lama-kelamaan permukaan perak akan tertutup lapisan kusam, dan alur hurufnya menggelap lebih dulu—itu justru bagus, garis jimatnya jadi menonjol. Jangan digosok dengan pasta gigi. Jangan disimpan bersama ponsel; kaca layar lebih keras daripada perak.