Liontin perak 925 Jambhala Lima Arah jimat

Jimat dan patung adalah dua hal berbeda. Patung menuntut pembentukan wajah, pakaian, dan sikap, sedangkan jimat hanya bergantung pada huruf dan aksara tabu — bentuk hurufnya sendiri adalah seluruh isinya. Jimat Lima Dewa Kekayaan menyusun nama kelimanya dalam satu bidang, tanpa menggambar figur; orang yang paham cukup melihat kepala hurufnya untuk tahu dewa mana yang dimaksud. Tata letak jimat menuntut kepadatan: terlalu banyak ruang kosong membuatnya terasa hampa, huruf harus mencapai tepi tetapi tidak boleh menyentuhnya. Ukuran jimat tidak besar, jadi hurufnya harus dirapatkan — dan hanya bila bisa muat, kepiawaiannya terlihat. Tepi bidang dibuat sempit agar hurufnya terlihat besar. Perak sendiri tidak takut lembap dan tidak menjadi rapuh seperti jimat kertas meski dipakai bertahun-tahun.

Susunan lima arah berbeda-beda di tiap daerah. Ada yang memakai empat dewa penarik harta, penyimpan permata, penarik rezeki, dan pelancar pasar ditambah Zhao Gongming, ada juga yang memasangkan timur, selatan, barat, utara, dan tengah dengan Bi Gan, Guan Yu, Chai Rong, Wang Hai, dan Zhao Gongming. Keping ini memakai susunan kedua: kelimanya sejajar tanpa membedakan utama dan bawahan. Kedua versi hidup di kalangan rakyat, tak ada yang bisa disebut salah — tergantung garis perguruan. Pada jimat yang kelimanya sejajar, pembacaannya dari kiri ke kanan, ada juga dari atas ke bawah, tergantung tata letaknya. Posisi Zhao Gongming paling mantap di antara kelimanya karena kedua daftar memuatnya, hanya arahnya berbeda.

Melihat jimat dimulai dari kepala jimat, lalu inti jimat, dan penutupnya pada kaki jimat. Huruf yang tidak dikenali umumnya aksara tabu, tidak perlu dipaksakan membaca — salah baca justru tidak sopan. Sambungan antarahuruf dibuat dalam satu tarikan saat mengukir; bila terputus, jimatnya buyar. Sambungan di perak lebih sulit daripada di kertas; pahat yang terlalu cepat akan meloncat, dan satu loncatan berarti satu putus. Wajar bila tidak mengenali aksara tabu, dan yang mengenalinya pun tidak akan membacanya di depan orang. Mata pahat saat mengukir jimat harus tegak; bila miring, hasilnya melayang.

Lempeng semacam ini diletakkan menempel di badan, di dalam pakaian, tidak ditampilkan di luar. Ada yang menjahitnya ke dalam kantong kain kecil, ada juga yang langsung menggantungnya di leher. Lepaskan saat mandi atau berenang, karena keringat dan klorin membuat perak kusam. Saat melewati kerah, jangan gantungkan tali pada ritsleting karena ritsleting akan menggigit tali. Gunakan kantong kain dari bahan katun, bukan serat sintetis; serat sintetis tidak bernapas dan keringat terkurung di dalamnya.

Goresan huruf pada lempeng perak dangkal, jadi debu yang menumpuk akan mengaburkannya menjadi satu bidang. Sikat kering dengan sikat berbulu lembut mengikuti arah goresan, jangan memutar. Tekan kain perak hanya pada bagian menonjol, dan biarkan warna gelap di alur huruf agar hurufnya tetap berkarakter. Lempengnya tipis, jangan ditekan kuat-kuat karena lama-lama melengkung. Bila goresan hurufnya sudah rata, itu tanda usia pemakaian yang panjang — bukan hal buruk.