{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
kuantitas:
Citra Acala Vidyaraja pada aslinya tidak mudah didekati. Mata melotot, taring menonjol, tangan kiri memegang tali jerat, tangan kanan sebilah pedang, dan di belakangnya lingkaran api. Dalam Buddhisme esoteris ia adalah perwujudan perintah Vairocana; raut murkanya muncul untuk menundukkan hal-hal yang sulit ditaklukkan. Kalau citra semacam itu diperkecil menjadi liontin, kegeramannya tak lagi tertahan dan yang tersisa hanya kesan ramai. Di thangka ia biasanya berdiri di bawah Vairocana, posisinya sebagai pelindung Dharma, bukan tokoh utama — ini sering tertukar dalam ingatan orang.
Liontin ini mengambil jalan lain. Kepalanya dibuat bulat, alis dan mata diratakan, tubuhnya dipendekkan jadi gempal, pedang dan tali masih di tangan, hanya saja keduanya dipendekkan. Di kalangan perajin gaya ini disebut versi lucu: sikap pelindung Dharma dilipat rapi, menyisakan sosok yang bisa dipandang setiap hari. Motif di dadanya tidak dihilangkan, lingkaran api di belakang pun tetap ada, hanya lengkungnya dilembutkan sehingga dari jauh tampak seperti awan. Raut garangnya masih ada, cuma sekarang berlapis sesuatu.
Perbedaan kedua versi ada di permukaan. Yang sepuh listrik berlapis mengilap, warnanya agak putih dingin, dan pantulan cahayanya keras; setelah lama dipakai, bagian sudut lebih dulu memperlihatkan dasar, yaitu warna asli perak — tidak buruk, hanya ada selisih warna. Yang tanpa sepuh listrik adalah perak polos, putihnya lebih hangat, dan kalau teroksidasi akan mengusam; kain pembersih perak bisa mengembalikannya. Kalau ingin tanpa repot pilih yang sepuh listrik, kalau bisa menerima perubahan pilih perak polos — masing-masing punya sisi. Lapisan sepuh listrik tipis; disimpan satu kantong dengan kunci, dua hari saja sudah tergores, dan goresannya tidak bisa ditambal, hanya bisa disepuh ulang seluruhnya.
Dalam Tantra Dinasti Tang, kedudukan Vidyaraja ini jelas; setelah menyebar ke timur ia berakar lebih dalam di Jepang, sampai ke kuil-kuil kecil di tepi jalan. Di Tiongkok daratan orang yang mengenalnya tidak banyak, jadi dipakai keluar jarang bertabrakan dengan milik orang lain — itu keunggulannya. Untuk hadiah, lihat dulu apakah penerimanya menerima jalur ini: yang tidak percaya akan menganggapnya garang, yang percaya justru menganggap versi lucu ini kurang khidmat. Keduanya bisa saja tidak cocok.
Posisi gantungnya sedikit di bawah tulang selangka. Rantai halus polos atau tali katun gelap sama-sama mampu menahannya; jangan pakai tali yang anyamannya terlalu ramai, karena liontin ini detailnya sudah banyak dan tali yang ramai akan membuat semuanya kacau. Lepas saat memakai pakaian berkerah tinggi: perak yang menempel di leher berkeringat akan mengusam dalam sehari. Saat cuaca panas, lap dengan kain lembut sebelum disimpan — lebih baik daripada menumpuknya untuk dicuci sekaligus. Perak yang mengusam bukan tanda buruk, justru menunjukkan bahannya padat; lapisan sepuh yang terkikis juga bukan cacat, melainkan tahap yang pasti dilaluinya. Dua kata “tidak bergerak” bukan berarti kaku, melainkan tidak tergoyahkan — makna ini dibawa di badan, lebih nyata daripada memohon sesuatu.