Cincin perak 925 Dewa Rezeki jimat awan keberuntungan Taois

Fu bukan gambar yang digores sembarangan. Melukis fu dalam Taoisme punya kerangka baku: kepala fu memuliakan Tiga Yang Maha Murni, perut fu menyimpan nama tabu, kaki fu menutup goresan, dan aksara di tengahnya kerap merupakan gabungan beberapa huruf menjadi satu, disebut aksara tabu gabungan. Bagi yang tidak paham, semuanya tampak seperti benang kusut; bagi yang paham, dari goresan pertama saja ia sudah bisa mengenali aliran mana yang dipakai. Ketika dipadatkan ke sebuah cincin, yang tersisa hanya garis luarnya; begitu goresan terlalu rapat, semuanya kabur. Karena itu pada benda kecil semacam ini yang dinilai adalah kejelasan garisnya — bukan banyaknya motif, itu perkara lain. Dulu fu dilukis di kertas kuning, ada juga yang diukir pada kayu persik; kepercayaan bahwa kayu persik menangkal roh jahat bahkan lebih tua daripada fu itu sendiri. Penggantian ke perak baru terjadi beberapa puluh tahun terakhir, dengan alasan agar bisa dipakai setiap hari tanpa rusak — kertas dan kayu sama-sama tidak tahan keringat.

Di tengah kepala cincin ada pola fu, diapit awan keberuntungan di kedua sisi. Motif awan dipakai pada benda sejak sangat awal: motif awan-guntur pada masa Shang dan Zhou berbentuk siku, lalu setelah Dinasti Tang dan Song berubah menjadi awan menggulung, dan gulungan itu berlanjut ke porselen, tenunan brokat, serta lukisan arsitektur. "Awan keberuntungan" adalah sebutan percakapan yang muncul belakangan; orang dahulu menyebutnya qingyun, awan pembawa keberuntungan, dan ada dua aksara yang dipakai untuk menuliskannya dengan bunyi hampir sama. Mereka mengamati warna awan untuk meramal panen, sebab awan adalah raut wajah langit. Fu yang dipasangkan dengan awan sama dengan menambahkan latar belakang musim dan cuaca pada sebuah perintah.

Versi pria dan wanita adalah dua pilihan terpisah, digantung sebagai barang berbeda di backend; pilih berdasarkan namanya, jangan menebak dari foto utama. Struktur terbuka membuatnya tidak menuntut ukuran jari tertentu: bisa dipakai di telunjuk maupun jari tengah, dan akan sedikit longgar di jari manis. Permukaan perak yang mengkilap memantulkan cahaya kuat di ruas jari, sehingga kepala cincin yang agak lebar justru lebih seimbang; kepala cincin yang sempit terlihat halus dan cocok untuk tangan ramping. Saya biasanya menyarankan memakainya di tangan yang tidak dominan bekerja — mengetik atau mencuci piring tidak terganggu, dan tidak setiap hari tersenggol.

Dewa Rezeki dalam Taoisme tidak hanya satu. Zhao Gongming adalah dewa rezeki militer, marsekal Xuantan dari aliran Zhengyi, berwajah hitam dengan janggut lebat, menunggangi harimau dan memegang cambuk; lima dewa rezeki lima penjuru masing-masing menguasai timur, selatan, barat, utara, dan tengah; di kalangan rakyat ada pula jalur dewa rezeki sipil, di antaranya Bi Gan dan Fan Li. Dewa mana yang dimuliakan pada sebuah fu bisa diketahui dari kelompok aksara di perut fu. Begitu aksaranya kabur, namanya hilang, dan yang tersisa hanyalah motif — inilah bagian yang paling mudah hilang pada pola fu berukuran kecil.

Cincin fu perak tidak tahan keringat. Dipakai sehari penuh di musim panas, lingkaran di sela jari akan menghitam — itu oksidasi normal, dan sebagian besar bisa kembali dengan satu kali usapan kain lembut. Jangan buru-buru mengeruk kegelapan yang mengendap di bagian cekung; lapisan gelap itu justru menonjolkan goresan aksaranya. Kalau semuanya digosok mengkilap, bentuk fu malah tidak terbaca. Saat tidak dipakai, simpan dalam kantong terpisah; jangan dicampur dengan kunci atau uang logam, sekali terbentur jadi satu lekuk. Bagian dalam lingkaran cincin harus rapi; kalau pola fu menggores kulit di sisi dalam, sehari dipakai pun tidak tahan.