{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
kuantitas:
Jumlah cabang pada vajra punya aturannya sendiri. Satu cabang berarti sebatang tunggal; tiga cabang berarti satu di tengah dengan satu di masing-masing sisi; di atasnya masih ada lima cabang dan sembilan cabang — makin banyak cabang, makin sulit pembuatannya. Kedua ujung vajra berupa landasan lotus, sementara pegangan di tengah menyempit di bagian pinggang. Bentuk ini berjalan dari senjata genggam India menjadi benda ritual Tantra, tetapi garis luarnya nyaris tidak berubah. Untuk mengenali sebuah vajra, hitung dulu cabangnya, lalu lihat apakah kelopak lotusnya sejajar dalam satu lingkaran. Vajra lima cabang melambangkan lima Buddha penjuru sekaligus lima kebijaksanaan; semakin banyak cabang, semakin lengkap sistem di belakangnya, dan fungsi hiasnya justru menjadi sekunder.
Vajra ini dibuat kerawang, dengan celah di tengah kepala cincin tempat badan vajra dilewatkan sehingga bisa berputar. Putarannya bergantung pada poros di lingkaran dalam dan alur di lingkaran luar; toleransi yang terlalu longgar membuatnya goyang, terlalu ketat membuatnya tidak berputar — pada benda kecil, di sinilah titik paling sulit. Kelebihan kerawang adalah ringan, jari tidak terbebani; kekurangannya, tepinya tipis sehingga mudah berubah bentuk bila terbentur benda keras, dan setelah berubah bentuk putarannya menjadi seret, makin diputar makin macet. Tepi kerawang sebaiknya dirapikan dengan profil bulat agar tidak melukai tangan dan tidak mudah retak; proses ini memakan waktu, jadi barang murah sering melewatinya. Sambungan antara badan vajra dan lingkaran cincin adalah titik tumpu; kalau lasnya tipis di sana, dua kali membengkokkan bagian terbuka saja akan membuatnya longgar.
Ada satu hal yang perlu diperjelas: ini bukan tabung doa berputar. Tabung doa berisi gulungan sutra; satu putaran dihitung satu bacaan, dan ada aturan serta tafsirnya sendiri. Vajra di kepala cincin ini bisa berputar semata karena keisengan struktur, tidak ada kaitannya dengan pahala. Keduanya mirip, tetapi asalnya berbeda — jangan dicampur dalam penjelasan, dan jangan dijadikan bahan promosi.
Bagian terbuka bisa disesuaikan, sehingga orang dengan ruas jari besar pun bisa memasukkannya. Badan vajra menonjol dari kepala cincin, jadi mudah menyangkut benang saat memakai rajutan; kurangi memakainya dengan lengan yang ketat. Perak berwatak dingin, dan stabil dipadukan dengan hitam, abu tua, atau biru navy; pada kulit yang agak kuning, perak mengkilap membuat tangan tampak lebih cerah — ini lebih memengaruhi hasil pemakaian daripada motifnya, jadi lihat dulu warna punggung tangan Anda sebelum memilih.
Bagian yang berputar jangan kemasukan minyak. Sabun cuci tangan atau krim tangan yang terselip ke dalam akan menumpuk sebagai lapisan lengket di poros dan membuat putaran tersendat. Kalau benar-benar tersendat, bilas dengan air hangat, keringkan dengan embusan udara, dan jangan diberi minyak — minyak menarik debu, makin diberi makin kotor. Saat tidak dipakai, letakkan mendatar; jangan membiarkan badan vajra tertekan lama-lama, karena tekanan panjang membuatnya miring, dan kemiringan itu membuat putaran tersentak dan tidak bisa diperbaiki. Bagian berputar dari perak sebaiknya tidak dibiarkan lama tanpa diputar; terlalu lama disimpan, porosnya membentuk lapisan oksida, dan beberapa putaran pertama akan seret — setelah diputar, lancar kembali.