Liontin perak 925 Tara Hijau peoni

Yang dipegang Tara bukan peony. Pada thangka, tangan kiri Tara Hijau memegang bunga utpala berwarna biru keunguan; batangnya melewati telapak tangan, menjalar ke atas sepanjang lengan bawah, satu kuntum mekar di dekat telinga dan satu kuncup di bahu. Bunga ini jarang di Tiongkok daratan dan tidak banyak yang mengenalinya, sehingga sering dikira lotus. Kelopak lotus bulat dan menempel di air; kelopak utpala lancip dan memiliki taji — cara melukisnya berbeda, dan setelah sering melihat, keduanya bisa dibedakan. Aliran Buddhisme Han menerjemahkan Tara sebagai Bodhisattva Duoluo dan menganggapnya perwujudan Avalokitesvara, sedangkan di Tibet ia berdiri sendiri sebagai satu yidam; sistemnya berbeda, sebutannya pun berbeda.

Masuknya peony ke dalam citra Buddhis adalah urusan Tiongkok daratan. Setelah Dinasti Tang dan Song, dinding mural biara, tiang sutra, dan meja persembahan banyak memakai motif peony, mengambil makna duniawi kemewahan dan kedudukan — tidak ada hubungannya dengan ajaran. Perajin menempatkan dua hal itu berdampingan; ajarannya tidak berubah, yang berubah adalah rupa patung Buddha, agar tampak lebih dekat dengan dunia manusia. Liontin ini menempatkan Tara dan peony bersama, dan jalurnya sama. Kepala bunga peony besar sedangkan tubuh Tara kecil, jadi proporsinya harus diatur: bunga yang terlalu besar akan menenggelamkan sosok utama, terlalu kecil tidak lagi terbaca sebagai peony. Komposisi semacam ini bergantung pada bunga yang menyelinap masuk dari tepi, tidak mengambil bagian tengah.

Cara Tibet lebih ketat. Thangka memiliki kitab ukuran: tinggi tubuh sosok utama, mudra, dan benda yang dipegang mengikuti proporsi, dan posisi bunga pun tidak boleh diubah sembarangan. Cara Tiongkok daratan lebih longgar: bunganya bisa diganti, latarnya bisa ditambah. Kedua cara punya alasannya masing-masing: yang satu menjaga kaidah, yang lain mencari kedekatan. Saat membeli, tentukan mana yang Anda inginkan.

Permukaan liontin kecil, dan wajah Tara tidak sampai sebesar kuku. Pada ukuran ini, proporsi wajah ditopang oleh naik-turun batang hidung dan dagu, sedangkan mata hanya diukir dua alur dangkal. Terlalu dalam terlihat garang, terlalu dangkal jadi kabur. Untuk menilai patung kecil, tidak perlu menghitung detail: angkat liontin sejauh satu lengan dan lihat apakah masih dikenali sebagai sosok bodhisattva. Kedalaman kelopak juga perlu diperhatikan: kalau diukir dangkal, dari jauh tampak satu gumpalan; kalau dalam, bunganya baru terlihat dari dekat. Keduanya sulit dicapai sekaligus, dan pada benda kecil biasanya dipilih yang pertama.

Liontinnya agak memanjang, lebih cocok dengan kerah V atau kemeja berkancing depan daripada kerah bulat. Permukaan perak yang mengkilap paling menonjol dengan warna seperti biru navy dan merah tua. Dipakai menempel kulit di musim panas, perak akan memudar karena keringat — itu normal. Sisi belakangnya rata sehingga tidak mengganggu leher; tepinya sudah dirapikan sehingga tidak terasa seperti mata pisau saat disentuh.