Aksesori gelang manik perak 925 tiga wujud Tibet

Pada satu untaian gaya Tibet, setiap kelengkapan punya tugasnya. Kepala Buddha — disebut juga manik tiga lubang — berada di bagian atas tengah, tempat tiga jalur tali berpisah; pagoda Buddha disambungkan di bawah kepala Buddha, dengan mulut melebar menghadap ke bawah untuk mengumpulkan tali; manik pembatas membagi untaian panjang menjadi beberapa bagian agar mudah menghitung; manik murid disambungkan di ujung paling akhir, beberapa manik kecil sebagai penutup; penghitung digantung terpisah, berupa sepasang lonceng vajra kecil. Masing-masing punya posisi, dan kalau posisinya salah, untaiannya tidak enak. Panjang untaian juga ada aturannya: gelang yang melingkar tiga atau empat kali di pergelangan menentukan berapa banyak manik pembatas yang dipakai.

Kata tiga fase dalam nama ini bukan sebutan umum. Untuk kelengkapan untaian Tibet, penamaan di Tiongkok daratan memang sudah kacau: manik tiga lubang, kepala Buddha, manik induk, daluo — tiap daerah punya sebutannya sendiri. Saat membeli benda semacam ini, menanyakan lubangnya lebih berguna daripada menanyakan namanya: satu lubang lurus berarti manik pembatas atau ring geser, tiga arah lubang berarti manik tiga lubang. Posisi lubang menentukan apa yang bisa dilakukannya; nama hanyalah label.

Cara membuat kelengkapan Tibet berbeda dari Tiongkok daratan. Manik tiga lubang di Tiongkok daratan umumnya berbentuk bola, dengan lubang dibor dari tiga arah; di Tibet umumnya berbentuk pagoda atau bedug, dan yang lebih teliti diukir kelopak lotus atau aksara Sanskerta. Kelengkapan perak bukan hal utama di Tibet; yang banyak dipakai adalah tembaga, besi, dan tulang. Perak adalah bahan mahal dan biasanya hanya dipakai untuk tingkat kepala Buddha — untuk bobot dan gengsinya. Penghitung terdiri dari sepasang, digantung di kedua sisi untaian; setiap satu putaran mantra, satu butir digeser, dan setelah satu rangkaian penuh baru dibalik. Ia bukan hiasan; kalau posisi gantungnya salah, ia akan mengganggu tangan.

Saat merangkai satu untaian, urutan lebih penting daripada pemilihan bahan. Tentukan dulu diameter manik utama, lalu ukuran kepala Buddha — kepala Buddha harus satu tingkat lebih besar daripada manik utama; terlalu kecil tidak bisa menahan, terlalu besar membuat bagian atas berat. Diameter pagoda Buddha harus cocok dengan lubang kepala Buddha; selisih sedikit saja membuat tali tersangkut. Ukuran-ukuran ini belum tentu dicantumkan penjual, jadi setelah barang tiba, coba rangkai dulu tanpa simpul; jangan buru-buru mengikat, karena kalau salah harus dibongkar semua.

Kelengkapan perak yang bergesekan dengan manik akan mengkilap, tetapi juga tergores halus. Kalau ingin menjaga bentuk aslinya, tambahkan lapisan pemisah — kulit sapi atau tempurung kelapa sama-sama bisa, yang lunak lebih baik. Bersihkan dengan kain lembut, jangan direndam; air yang masuk akan tertinggal di dalam lubang dan mengering menjadi kerak putih yang sulit dikorek bahkan dengan tusuk gigi. Kalau tepi lubang tidak dirapikan bulat, tali akan putus lebih dulu di sana. Jangan menempelkan benda perak dengan benda tembaga terlalu lama; kedua logam saling menggigit, dan perak akan menghitam lebih dulu.