Liontin perak 925 vajra sembilan cabang Delapan Buddha Pelindung

Bentuk vajra sembilan bilah mudah dikenali: ada pegangan di bagian tengah, dua ujung di kiri dan kanan, dan pada setiap ujung satu bilah lurus keluar di tengah sementara delapan bilah lain melengkung kembali ke dalam hingga membentuk sekuntum bunga. Semakin banyak bilahnya, semakin tebal badan vajra, sehingga pada ukuran liontin bentuknya hampir menyerupai sebatang tongkat. Jumlah bilah juga mengandung makna yang berbeda: tiga bilah melambangkan tiga rahasia, lima bilah melambangkan lima kebijaksanaan, sedangkan sembilan bilah memiliki penafsiran yang beragam — ada yang mengatakan melambangkan sembilan kendaraan, ada pula yang mengatakan lima Buddha lima arah ditambah empat pendamping. Meski penafsirannya banyak, bentuk fisiknya tetap sama.

Rangkaian ini dibagi menjadi enam model menurut sosok yang diwakili: Manjushri, Amitabha, Avalokiteshvara Seribu Tangan, Akasagarbha, Mahasthamaprapta, dan Acala. Susunan delapan Buddha pelindung di tradisi rakyat memiliki beberapa versi, dan bila tidak lengkap, biasanya dipilih dari keenam sosok ini. Setiap model dilengkapi satu vajra dengan bentuk yang sama; perbedaannya terletak pada tanda di kepala gantungan dan huruf di sisi belakang. Di luar keenam model itu masih ada dua sosok lain yang tidak selalu tersedia di pasaran dan harus dipesan lebih dulu; nama keduanya tidak saya tulis agar tidak keliru. Saat memesan, sebutkan nama sosok yang Anda inginkan, bukan shio Anda, karena menyebut shio mudah menimbulkan kesalahan pemasangan.

Menggantungnya dengan ujung bilah menghadap ke bawah adalah cara yang lazim; ujung menghadap ke bawah melambangkan pemusnahan rintangan, sedangkan menghadap ke atas terasa canggung. Lubang gantungan dibuat di pinggang vajra, sehingga setelah tali dimasukkan seluruh vajra tergantung tegak dan tidak terbaring menyamping. Bila lubangnya sedikit bergeser, seluruh vajra akan tergantung miring. Celah antarbilah harus dapat ditembus cahaya; bila delapan bilah menyatu, celahnya melebur dan bentuknya berubah menjadi seperti kumparan, bukan lagi vajra. Saat mencetak celah halus seperti ini pada perak, ketepatan cetakan menentukan hasilnya. Bagian tengah badan vajra dibiarkan tanpa hiasan agar jari yang memegangnya tidak licin.

Gunakan tali berwarna gelap; hitam, cokelat tua, dan biru dongker semuanya aman. Garis vajra ini tegas, sehingga tali yang lembut lebih cocok daripada rantai; rantai terlalu berkilau dan akan mencuri perhatian. Vajra ini cocok dipakai pria, dan pada wanita juga tidak terasa janggal; saat jatuh di dada, bentuknya tampak seperti sepotong paku kecil. Lepaskan saat memakai pakaian berkerah tinggi, karena perak yang menempel pada leher yang berkeringat akan memudar dalam sehari. Setelah dipakai di musim panas, usap sekali sebelum disimpan, jangan memasukkannya ke kantong dalam keadaan berkeringat.

Ujung bilah vajra paling mudah terbentur, jadi pegang bagian pinggangnya saat melepas atau memakai liontin ini. Bila perak meredup, usap dengan kain lembut mengikuti arah bilahnya dan jangan menggosok melintang. Debu yang tersimpan di celah antarbilah dibersihkan dengan sikat berbulu lembut searah bilah, bukan disapu melintang. Jangan menyimpan dua vajra dalam satu sekat, karena ujung-ujungnya yang saling bersentuhan dapat meninggalkan bekas putih dalam sehari. Simpul tali disembunyikan di dalam lubang pada pinggang vajra; bila dibiarkan menonjol di luar, tampilannya menjadi berantakan. Vajra perak akan meredup setelah lama dipakai, dan vajra yang sudah meredup justru terasa lebih berbobot daripada yang baru.