Liontin perak 925 arca Buddha

Enam pilihan dipajang berdampingan; jangan buru-buru memilih yang paling familier. Mahasthamaprapta, Amitabha, Acala, Samantabhadra, Manjushri, dan Avalokitesvara Seribu Tangan — keenamnya punya posisi masing-masing dalam sistem patung Buddhis, dan salah mengenali akan terlihat canggung. Cara membedakannya adalah dari bentuk mahkota, mudra, dan benda yang dipegang, bukan dari perasaan. Di toko sering ada orang membawa foto buram dan bertanya ini sosok yang mana; kalau gambarnya tidak jelas, melihat tangan lebih akurat daripada melihat wajah. Mudra keenamnya berbeda semua, dan semuanya bisa dicek di buku katalog.

Dalam Tiga Suci Barat, Amitabha berada di tengah, Avalokitesvara dan Mahasthamaprapta berdiri di kiri dan kanan. Ciri Mahasthamaprapta adalah botol harta yang biasanya diletakkan di atas kepala, berisi cahaya kebijaksanaan; Avalokitesvara membawa botol air bersih dengan ranting willow. Keduanya berwajah welas asih, dan bedanya justru ada pada botol dan ranting itu. Mahkotanya pun berbeda: mahkota Mahasthamaprapta memuat bentuk botol, sedangkan mahkota Avalokitesvara memuat seorang Buddha jelmaan — baru terlihat kalau dilihat dari dekat. Keduanya sering tertukar, dan melihat mahkota adalah cara paling aman. Buddha jelmaan di mahkota itu sangat kecil, perlu cahaya menyamping untuk melihatnya.

Manjushri menunggang singa biru, di tangannya biasanya pedang dan gulungan sutra: pedang memutus kekusutan batin, gulungan sutra melambangkan kebijaksanaan. Samantabhadra menunggang gajah putih bermata enam, menekankan tekad dan amal, dengan sikap yang lebih tenang daripada Manjushri. Acala berwajah murka, tangan kanan memegang pedang dan tangan kiri tali; air mukanya galak, tetapi matanya tidak — inilah takaran patung Tantra. Avalokitesvara Seribu Tangan paling rumit: empat puluh dua tangan masing-masing memegang benda sakral, dan ketika diperkecil menjadi liontin, biasanya hanya beberapa tangan yang diambil sebagai isyarat.

Mencetak patung sedetail ini dari perak 925 menguji cetakannya. Area wajah terlalu kecil: kalau alis dan mata diukir terlalu dalam, sosoknya terlihat galak; terlalu dangkal, semuanya jadi kabur. Kekerasan perak cukup untuk membuat lipatan jubah berdiri tegak, tetapi begitu sudut-sudutnya dihaluskan, seluruh patung terasa tipis. Bagian cekung mudah menampung debu; setelah dipakai beberapa lama, sapu dengan sikat berbulu halus — jangan ditiup dengan mulut, karena air liur yang mengering meninggalkan bekas.

Pilih rantai yang halus karena liontinnya sendiri sudah berbobot. Untuk pemakaian menempel di leher, perhatikan oksidasi perak: yang mudah berkeringat akan melihat bagian belakang leher mengusam — itu normal. Untuk hadiah kepada orang tua, Amitabha atau Avalokitesvara paling aman; untuk yang lebih muda, Manjushri dan Samantabhadra lebih mudah dijelaskan. Dari enam model, Acala paling mudah dikenali sekaligus paling menuntut kecocokan — pastikan dulu penerimanya nyaman dengan wajah seperti itu. Kalau rantai terlalu panjang, liontin akan terbalik ke luar kerah.