Gantungan tembaga putih tujuh butir beras ruyi

Tujuh butir beras adalah kepercayaan lama. Di masa lalu, anak-anak digantungi kantong kecil berisi tujuh butir beras, melambangkan lima jenis padi tidak pernah kurang dan angka yang membawa keberuntungan. Penuturannya berbeda antar daerah: ada yang mengatakan tujuh mewakili Bei Dou, gayung utara, ada yang mengatakan hanya mengambil angka ganjil. Jumlah berasnya pun tidak seragam — lima, tujuh, atau sembilan butir — dan tujuh paling banyak dipakai. Berasnya harus yang berisi penuh, yang kosong tidak dipakai; begitulah aturan orang-orang tua. Kantong tujuh butir beras biasanya dijahit dari kain merah dan diikat dengan sekali tarik di mulutnya. Kalau kantong kain merahnya sudah usang, berasnya harus diganti baru.

Model ini menampung tujuh butir beras di dalam kepala ruyi. Ruyi pada mulanya dianggap alat penggaruk punggung, kemudian menjadi benda pajangan dengan kepala berbentuk lingzhi atau kepala awan, dipegang dan diputar di tangan. Gantungan ini mengambil kepala ruyinya saja, tanpa tangkai, sehingga yang tersisa hanya siluet berbentuk kait melengkung. Tanpa tangkai, titik beratnya jatuh di bagian atas, dan hanya dengan begitu ia tergantung lurus; menggantung kepala ruyi menghadap ke bawah adalah cara lazim. Lubang gantungan dibuat di puncak kepala ruyi.

Membuat benda kecil dari tembaga putih menuntut butiran berasnya tampak menggembung. Tujuh butir yang berdesakan harus menyisakan alur di antaranya; kalau alurnya dangkal, semuanya menjadi satu keping. Butiran pada model ini dibuat berbeda ketinggian sehingga ada kesan berbutir saat cahaya jatuh. Satu butir di tengah sedikit lebih besar, dikelilingi enam butir lain; ujung butirannya harus menghadap satu arah, karena kalau acak akan terasa tidak nyaman di ujung jari. Tujuh butir itu harus rapat agar hasil corannya tidak buyar — kalau terlalu berjauhan, kesatuannya hilang.

Tiga pilihan: tali kayu cendana bermotif awan, liontin saja, atau kalung. Tali kayu cendana berwarna gelap dan memberi kontras dengan putih dingin tembaga putih; versi kalung lebih sehari-hari dan tidak mencolok dengan kemeja. Versi tali panjangnya bisa disesuaikan sehingga cocok untuk leher apa pun, dan tali maupun rantai bisa saling ditukar karena lubangnya cukup besar. Tali kayu cendana beraroma; lama-lama aromanya memudar, tetapi tidak memengaruhi pemakaian. Tali kayu cendana tidak tahan air, jadi geser ke atas saat mencuci tangan. Kait pada versi kalung harus kecil; kait besar akan menekan leher.

Lubang gantungan harus cukup untuk memasukkan tali. Lubang kecil dengan tali tebal sulit dimasuki dan mudah menggesek hingga putus; tepi lubang yang dibulatkan tidak merusak tali. Tembaga putih tidak takut air, tetapi talinya takut — keringkan tangan setelah mencuci, jangan biarkan tali terendam lama. Tali kayu cendana yang terkena air menjadi keputihan, jadi hindari air; tali berbahan kain merah bisa luntur, jangan dicuci. Tembaga putih lambat teroksidasi; dipakai sepanjang musim dingin pun hanya mengusam. Saat menyimpan, jangan ditindih.