Liontin tembaga putih lima gunung suci langit-bumi karakter Fu

Menjejalkan lima gunung ke dalam satu liontin, hal pertama yang harus diselesaikan adalah mana yang utama dan mana pendukung. Lima Gunung Suci adalah Taishan di timur, Huashan di barat, Hengshan di selatan, Hengshan di utara, dan Songshan di tengah. Orang zaman dulu memandang kelima gunung itu sebagai lima titik penopang dunia; kaisar melakukan ritual fengshan di Taishan, sementara rakyat menyebut kelimanya bersama-sama saat berdoa. Namanya sudah ada dalam Erya, dan gelar kehormatannya terus bertambah panjang di tiap dinasti. Urutannya menurut arah: timur, barat, selatan, utara, tengah; kitab-kitab lama pun punya urutan yang sedikit berbeda.

Dalam Taoisme ada Peta Wujud Sejati Lima Gunung Suci, yang menggambarkan bentang kelima gunung sebagai gambar jimat; konon, bila dibawa saat memasuki gunung, makhluk halus di dalamnya tak berani mendekat. Peta ini beredar sangat lama, dalam bentuk cetakan kayu maupun lempeng tembaga. Bentuk gunung pada peta itu bukan peta realistis, melainkan bentang gunung yang dipadatkan menjadi aksara jimat; gambarnya pun berbeda antar versi, dan makin akhir cetakannya makin mirip lukisan pemandangan. Membawa peta saat mendaki adalah kepercayaan lama; kini ia dipandang sebagai motif.

Satu sisi liontin berisi Lima Gunung Suci, sisi lain berisi qiankun dan aksara fu. Qiankun berarti langit dan bumi, sedangkan aksara fu adalah doa rakyat yang paling lugas. Kedua sisi membawa makna berbeda, jadi saat dipakai bisa dibalik sesuai sisi yang ingin ditampilkan hari itu. Aksara fu harus tergantung tegak, jangan ditiru kebiasaan menempelnya terbalik — dibaca terbalik pun tak bermakna; dan qiankun dalam Yijing adalah dua hexagram, bukan sekadar kata untuk langit dan bumi. Kedalaman motif di kedua sisi harus seimbang; satu sisi dalam dan sisi lain dangkal membuatnya tak tampak sepasang.

Pada tembaga putih berkesan tua, baik sela goresan maupun bentuk gunung bertumpu pada bagian gelap. Kalau bentuk kelima gunung diukir dengan puncak runcing yang sama, tak bisa dibedakan mana yang mana; kontur pada model ini berbeda tinggi — Taishan kokoh, Huashan curam — sehingga masih bisa dikenali. Ketika kelima gunung disandingkan, bentuknya harus berbeda tinggi, tidak boleh rata semua. Dasar sela goresan harus rata; permukaan yang tidak rata menampung debu. Posisi kelima gunung pun sedikit berbeda antar kitab lama. Soal tinggi-rendah bentuk gunung, paling jelas terlihat pada salinan gosok batu ukirnya.

Keempat pilihan adalah dua warna — perak dan emas — masing-masing dengan kalung dan liontin saja. Model emas hanya dilapisi warna dan lama-lama akan memperlihatkan warna dasarnya, sedangkan model perak lebih tahan dilihat. Lapisan pada model emas paling tipis di sela goresan, jadi hindari bagian itu saat mengelap. Bidang liontinnya tidak kecil, sehingga akan menekan bila dipadukan dengan sweter berkerah bulat; kerah V lebih cocok. Pilih rantai empat puluh sampai lima puluh sentimeter agar permukaan liontin jatuh tepat di atas dada. Liontinnya tidak ringan, jadi pilih rantai pejal. Warna model emas cepat atau lambat akan memudar.